近日，《失孤》原型郭刚堂找到了被拐24年的孩子 ，一家人团聚之时，郭父郭母百感交集，老泪纵横。
在接受采访时，郭刚堂的一翻言论引起网友的不适。
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对于孩子的养父母，郭刚堂表示“我们就当是一门亲戚这样去走动”，并且说“孩子愿意孝顺他的养父母，那你就很坦诚地去接受就行了”。
网友们炸开了锅，对此形成了三面。
第一，买卖同罪，法大于情，郭振养父母必须严惩！
有人说，不严惩养父母，后面还会有千万个想买孩子 的人，这是鼓励犯罪分子。
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过去只打击拐卖五方，没有打击收买方，所以拐卖行为一直泛滥成灾。
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有人说，必须严惩，这是给买家立规矩。
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第二，法外有情，郭刚堂以直抱怨，养父母无罪。
有网友称，“生恩不如养恩”，人家没亏待你家孩子，应该“就是”一门亲戚。
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养父母应该是尽子自己所能去培养孩子 ，郭振不仅上了大学，还做了人民老师的工作。
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有人说，法外有情，生活不单有法律，还有感情，孩子与养父母几十年的相处，是法律解决不了的。
第三，你有你的制裁，我有我的态度
有人说，法律自有法律的判决，郭刚堂选择原谅是给孩子积德。
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有人说，别再斥责郭刚堂了，苦寻20多年，能够团聚，是圆满的结局。
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我们来分析一下，郭刚堂为什么有这样想法。
第一，郭刚堂本就是个有情有义的人
27岁寻子时，郭刚堂正值青壮年，24年的风雨无阻与颠沛流离，就是为了找到自己的亲生骨肉，血浓于水、即使千山万水也阻隔不了的的父爱。
换位思考一下，有几人能做到24年如一日地寻子？
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要么败给了自己，有的失子父母放弃了自己生命；要么败给了现实，趁年青，再生养一个。
而这么多年来，那个两岁时被抱走的孩子一直是郭刚堂的放不下的牵挂，正如他说的“只有在路上，他才是一个父亲”。
郭刚堂对孩子有情，对同舟共苦的妻子亦有失照顾的愧疚之情。他安慰伤心的妻子，要怪只怪自己没有看好孩子。并表示，下半辈子不让她这么辛苦了。
有情有义之人，对所有人都有情深义重，也不难看出郭刚堂做出这样的决定 了。
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第二，侥幸与知足
众所周知，孩子落到人贩子手里，稍好点的结局就是被人领养，有吃有喝；最坏的结果就是被打断腿、毁了容去沿街乞讨，甚至被卖掉器官，折磨至死。
这些年来，郭刚堂的孩子不仅活着，且没有受到打骂虐待，还接受了高等教育，有了份好工作。
用《失孤》导演彭三源的话说，这是被拐孩子不幸中的三个万幸。
郭振就是这个最幸运的孩子。能与儿子郭振团聚，宅心仁厚的郭刚堂已很知足，又怎会有其他异心？
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第三，真诚与尊重
郭振生于山东两年，长于河南24年，郭氏父子再见时，已成为了熟悉的陌生人。
郭振早已与河南的养父母以及这里的亲戚朋友建立了深深的联结，而对于血亲父母郭氏夫妻是没有印象，完全疏离的。
当听到郭振说出“养父母年纪大了，要照顾他们”时，郭刚堂心里也许划过一丝酸楚，但是他以更好的办法与选择吗？
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郭刚堂目前最重要的是什么 ？
只要孩子好，我都可以。
所以，郭刚堂选择真诚地尊重儿子的选择。
《论语》里有一段备受后人争议的对话：
或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”
有人请教孔子：用恩德来报答怨恨，怎么样？
孔子说：那用什么来报答恩德呢？
应该是，用公平正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德呀。
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请允许仙姑直白、粗暴的解释如下：
以直报怨的人的态度：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。
以德报怨的人的态度 ：别人打你的左脸时，你要把你的右脸也给他。
回到郭刚堂认亲事件中来，郭刚堂对待儿子的养父母的态度是“多了一门亲戚”，或许是出于无奈，或许是郭德刚的大爱无私，对此，你怎么看？
你是支持以德报怨，还是站在以直报怨这边？
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