佛教、佛学和佛法

      在南怀瑾《南禅七日》一书中，一开端就将现学佛的现状分了三大类：佛教、佛学和佛法。

      第一种是将佛菩萨当成鬼神来拜，来求福报。这种佛菩萨是允许的，这是方便法，因为人的贪心比较重，先以利勾牵，最终实现使其趋入佛法的目的。有一句话叫"佛氏门中，有求必应"，但只有如法如理的求才会有应，绝大多数人不但佛法佛理的皮毛没学到，就连所求的福报都不会有应。

      第二种是把佛教经典当作一门学问来研究、考证，讲起来头头是道，但一点实际的功夫都没有，因为全是情思意解，是意识心在那里妄想、分别、执着，佛法的目的是去妄想分别和执着，这样才能找到那不生不灭，那本自具足的如来藏心，可现在在的结果是佛越学烦恼越多。

      第三种才是学佛，真正了解如来真实意，选择一种最适合自己的法门实际实地的去修行，有真实的修证功夫，定慧等持，这里的定不是指两腿盘起来修定，那是小乘的定，不究竟，而是行住坐卧无不在定中，饥时餐，困时眠，该睡觉时，不能因为游戏的吸引而熬夜，吃饱了也不能因美食而过分贪吃，不能因别人赞叹自己而沾沾自喜，也不要由于他人批评了自己而怒气腾腾，人要控制好自己，这就是定，六根接触六尘，不被六尘所转这就是楞严大定，需佛要这么学。

      如果拿小说《天龙八部》打个比方，第一种就是星宿老仙法和他的徒弟，天天在那里搞星宿老仙法力无边。第二种就是王语嫣，阅遍了天下的武功秘籍，背熟了各种武功招式，可是实际打起来什么用都没有，第三种就是萧峰，有真正的功夫，一套普通的太祖长拳就能打的天下武林人满地找牙。

    我们学佛要学第三种。