这一章老子再次讲述了他的战争观念,与孔子一样,老子对战争持反对态度,以战争的多少来区分天下是否有道。他在第三十章就曾写到:“师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。”对战争的害处已经做了评判。
“天下有道”是说国家政治清明社会太平,“却走马以粪”是说撤回战场上的战马用来种田耕地,“天下无道,戎马生于郊”是指政治昏暗社会动乱,就连怀孕生产的母马也要用于征战;“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”没有大于不知足的灾祸,没有大于贪婪的罪过;知足常乐,所以知道满足的这种满足才是真正的永远的满足。
这一章老子再次讲述了他的战争观念,与孔子一样,老子对战争持反对态度,以战争的多少来区分天下是否有道。他在第三十章就曾写到:“师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。”对战争的害处已经做了评判。
“天下有道”是说国家政治清明社会太平,“却走马以粪”是说撤回战场上的战马用来种田耕地,“天下无道,戎马生于郊”是指政治昏暗社会动乱,就连怀孕生产的母马也要用于征战;“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得”没有大于不知足的灾祸,没有大于贪婪的罪过;知足常乐,所以知道满足的这种满足才是真正的永远的满足。
本文标题:夜读《道德经》第四十六章
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