————道德经与孩童生长
天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。————《道德经 . 第四十六章》
国家政治上轨道，马匹被送回农村耕田。国家政治不上轨道，战马就在郊野出生。
作为一位具有悲悯情怀的思想家，老子很能体会战乱带给人民的悲苦，因此在《道德经》中有着很多关于国家治理和反战思想的描述，并为此提出了根本的解决之道。
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。怎样才能解脱战乱带给人们的困苦呢？诗人王昌龄将期待寄予有才能的将领身上，若是飞将军李广在世，该多好啊。
同样以《出塞》为题，清末志士徐锡麟表达了不同的情怀，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还”。徐锡麟在辛亥革命前夜，唱响一代英豪壮怀激烈视死如归的救国激情。
身为哲学家的老子则将问题解决视角，切换到了超越的层面，即天下治理是否顺应了万物生长之道这一核心问题上。老子说，心怀天下的圣人，总会善于顺应自然之道，放下个人欲望，遵道而贵德。
如果以此态度来治理国家，不仅人们安居乐业，马儿也会回到它应有位置上，而非戎马生于郊野。对于个人也是如此，身心困扰的核心所在，不也是放纵了自己太多的个人私欲，而偏离人生的“正道”所致吗？
在家庭教育中，本章给予我们的启示是，一方面父母需要澄清有哪些家长的主观愿望，干扰着孩童的自然生长，并在对孩童观察与了解的基础上，更好的发挥孩童的天性与禀赋，绽放孩童的生命梦想。
另一方面，还需从孩童阶段培养其大视野、大情怀与大梦想。怀天下，求真知，而非仅仅拘泥在了学习而学习，为取得好成绩而学习，或者为赢得父母和老师的认可而学习。因为有梦想的孩童，学习不会差，有情怀的孩童，未来错不了。
张载先生在其著名的《横渠四句》中说，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。我想这该是家庭教育的基础起点所在，亦应是孩童生长的终极梦想所在。
天下父母，与孩同行。
网友评论