在“弘毅乐学”群里,与几个志同道合的同窗发起了“一字一句读经典”的学习活动,形式是一个人以师弟、师妹名义读经——在群里列出原经典的一个独立段落,然后几个人以师兄、师姐身份接续加以点评,以带动群友学习经典。
游学这个活动不仅仅是因为抗击瘟疫,让自己的心力更健康强大,也是要准备抗瘟疫胜利后继续坚持下去——先读《论语》,而后再作计划,由《道德经》、《金刚经》和《易经》中选取,不求速成,只求坚持。
掐指一算,怎么也得三年五年!
北师大有朋友私信说,看看吧,才学习了第八天,就剩下几个人跟着你念经啦,哪里还能坚持三五年?!
回答此话之前,一下子想起了三十多年前的往事。
1987年夏秋,我于民办学校客串高考历史补习老师,去应聘时,与校长有一番对话:
校长问:你会教什么?
我答曰:史地政文,样样可以!(不是吹牛皮,也不是说这四门皆为专家,只是表述我讲课没有任何问题。)
又问:如果教室里学生少,你怎么办?(人家可能会有感觉,觉得遇到了一个“样样通,样样松”的没有专业的“二把刀”,而且,估计有些人一辈子可能都对政府机关出来的人之文化水准怀有疑虑。)
答曰:请放心,就是有一个学生听我讲,只要您允许上课,也会做到像对待济济一堂的学生那样——坚持加认真!
正说着,校长室推门进来了一个怒气冲冲的学生,他抱怨自己班上的历史老师第二次翘课。
这时,校长看看我,我知道,他本来要说,就此别过了,此刻却示意我,可否救场?我点点头——我行!于是,他让那个学生回教室带信儿给班里同学,今天来了个新老师。等那个学生转身走出了门,校长对我严肃地说,试用讲课不给薪水,希望好好上课。
当天晚上,顺利讲完了课。
因为事先并不清楚进度,当堂问了一下在场的学生,应该是从夏商周接着讲的。于是,就先从头——中国远古时代,简明扼要地重新复习了一遍,并追上了正常进度。
那位校长,在教室后门外通过小视孔,断断续续监督了一个晚上,后来人家亲口告诉我,于监督过程中,曾经被我的讲课内容某个细节逗得前仰后合。
白云观此后,一口气坚持了六年。
学校坐落在北京西城区,离著名的白云观不远,我上班和居住都在一个地方——丰台区方庄一带,直线距离约有十公里。每次上课(下班后六点到晚上九点)往返都要路过这座号称天下第一道家丛林的大门口。那时候对于佛儒道——虽然毕业于中文系,但兴趣不太大,尤其是宗教活动场所,所以从来没有机缘进去白云观拜过神仙。
我这些授课的对象,大多数是没有大专以上文凭的成年人,平均比自己当时的年龄大上十岁左右。上了几堂课后,还是赢得了他们的正面而真诚地认可。我呢,还算是兢兢业业,从来没有象那位前任历史老师那样——无故不到,给学生晾在教室里;也极少请假,学生们也都很给面子,从来都给打最高分。
那位校长,私下也跟我成为了彼此信任的好朋友,多年来,一直保持着美好的忘年交。
后来的结果,挺遗憾的,我告别了这个兼职工作。事实上,中断的原因,也是为了人家的教学质量保障。九十年代初,由机关干部改行做了央企商人,而后做了经理。随着工作性质和内容的一并巨变——具体说,老是要离京出差,甚至出国,真心做不到了出勤率保证百分之一百。
门徒湾近日里,虽然距离祖国遥远,但在网上组织“弘毅乐学群”的良师益友学《论语》,我是类似于那位“校长”的角色,也同时承担具体任务,哪位师兄师姐不能按时解读了,立即参与其中。已经正常进行第八天了,开始三天门庭若市,一周过后,就有稀稀拉拉地感觉。
有人担心干不下去了。事实上,我早就有所有所心理准备!
读经典——如同人生树立正正经经的严肃目标一样,每一次开头,总是热热闹闹,然后对于大多数人,会有一段低谷期,情绪不高,甚至打退堂鼓。当年的高考补习班基本都是这个路子,开班日基本都是全勤,到了中间就会冷冷清清,而到了最后冲刺阶段,则又出现反弹。相比之下,这场自觉发起的没有任何功利的经典学习,特别在初步阶段时,怎么可能有轰动效应,且可能持续热情高涨呢?
我一直认为,如果读经典,搞得太热闹了,反倒不像个认认真真地为自己修行读书的样子,倒像是在唱大戏——演给别人看的。伟大的孔子早就指出过:“古之学者为己,今之学者为人”。他老人家于2500多年前就郑重地批评了“学给他人看”的浮躁和虚伪学风。
儒释道的原文经典——本来就是如同于精神层面上的奢侈品,换句话说,是一个高端的小众品牌,而绝非大路货,能够达到其中的境地,与两千年前的圣贤接近、甚至同频者,人中凤毛麟角,其体验感受应该是稀有和殊胜,应该是高处不胜寒、是阳春白雪,又怎么可能指望下里巴人都可以接受并坚持呢?
“朝闻道,夕死可矣!”
简言之,这是准备用生命为代价去追逐古代圣贤的境界的营生,可不是人人都可以问津的事由。
读书好举个例子:谈到读书、读经典,共和国的开国领袖曾经说过:
“坚持数年,必有好处!”
今天解读起来,至少有两个意思:首先,要读书,读书肯定是好事;其次,如果要得到好处——精神上的飞跃和愉悦,就必有一个前提——坚持数年。
有人说,读书好,没有异议,只是“坚持数年”对于自己确实困难,那么就请听听古人的建议和教诲吧:
“相观而善之谓摩”。摩,就是观摩,互相砥砺交流,做伴作朋,督促鉴证;而反过来就是“独学而无友,则孤陋而寡闻”。
当然,为了促进一名有心的学习者之不断前行,最激励人心的、千古不褪色的学习动员令——还是孔夫子的非著名弟子曾参的那句老话最为给力——
“士不可以不弘毅,任重而道远。”
恒星师大铁陀写于庚子年三月三十晚,修改于翌日清晨
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