世说新语课程

周二橄榄树：

《世说新语》课程——大浪漫

老师先出示总的课程目标。这个目标很重要，这个目标既有上位的要求，也有下位的操作。最主要是要跟学生当下生命结合。

课时安排

禅让的好处：选择比较智慧的能带领部落往前走的人。禅让者有选择权。禅让制的问题是什么？对于具有禅让的人要求比较高。第二：禅让者的儿子可能会造反。

世袭王位，继承人是比较确定的。会出什么问题？儿子可能不具有治国的才能。

商纣残暴，于是武王伐纣，周武王伐纣灭商。

周灭商。小周灭了大商之后，会如何管理？

周朝用分封制分封诸侯解决，周公制礼乐制度。分封：同姓国，异姓国。

问题：中央权利大，还可以，当诸侯国的实力强大了之后，可能会造反。因为他们靠的是礼乐制度维系，如果中央强地方大还可以。周王朝后来越来越弱，周王朝迁都。诸侯的实力越来越强大，到了春秋战国，这样中国面临最大的问题是乱世。礼崩乐坏。

面对这个，怎么办？各家各派都提出了救世良方：儒道法墨四家。道家：避世无为。因为，他们认为礼乐制度是形式，不要了也可以。要了就是伪。儒家：积极入世作为，恢复礼乐制度（仁政德治）法家：以法为教，以吏为师。继续追问：那家会在乱世胜出？儒家见效慢，法家见效快。所以秦朝用了法家很快强大了。

秦始皇统一之后，他要怎么办？

不会分封制，采用郡县制。郡县制的地方官是听命皇帝的，这就是中央集权。皇帝的权利是最大。秦始皇不会恢复礼乐制度，他会继续坚持法家的政策。法家的政策会不会秦长久。秦王朝十五年就结束了——秦末农民起义——楚汉争霸

刘邦怎么办？郡县制+分封制。此时只用法家已经不行了。因为天下乱的太久了。所以，此时，社会需要休养生息。哪一家更注重社会修养生息？黄老之术休养生息。

整体上，国家处于恢复之中。此时，社会会出现什么问题？

社会需要有方向，于是董仲舒提出了罢黜百家、独尊儒术。读书人经过汉武帝和董仲舒的改革有了生命方向。读什么书，什么出路都有了。那么会带来什么问题？

东汉的刘秀进一步大兴儒学。儒学进一步得到发展。我们今天的汉民，汉族。为什么呢？？不仅仅是因为国家军事的强大，是跟文化上的盛世有关。让中国人有了文化上的方向和认同感。所以，我们才会说我们是汉族。会出现什么问题：假儒。孔子的儒是君子儒，也会形成一些小人儒（志于仕），举孝廉的制度会出现世世代代在朝廷当大官。

个人感受：

本节课是大浪漫，老师从尧舜禹开始，一路讲到东汉。通过一系列问题的追问，调动学生已有的经验。通过分析禅让制的利弊，进而进入世袭制。通过对朝代线索的梳理，带领学生回到春秋战国那个混乱的时代。然后通过追问乱世何为提出当时的诸子百家的学说，通过比较让学生大致明白他们的主张。然后，在乱世中，学生通过对话就会明白法家见效快。进而水到渠成带出秦朝的强大就是建立在法的基础上，然而，法家见效快，他却有着致命的弱点，使得大秦王朝只存活了15年，就开始了秦末农民大起义和楚汉争霸，最后刘邦建立了大汉王朝。面临新的王朝，还是怎么办的问题，刘邦既没有采取分封制，也没有采取郡县制，他采取的是郡县加分封制。通过再次对中国历史基本的回顾，学生明白，人民和国家长期处于战乱中，国家想要发展首先需要休息，所以汉初采取的是黄老之术，也就是休养生息，这样国家的经济就逐步得到了恢复。到了汉武帝的时候，当人们吃得饱穿得暖的时候，这是要寻找活着的意义，那么作为皇帝这是为了为国家找到方向，在汉武帝和董仲舒的大力提倡下，儒学得到了空前的发展，成为了显学。这样知识分子就有了人生的方向，他就需要读四书五经，而这也成为了他们能够不舒服的道路，但是他会出现的问题就是有一些儒生读这些圣贤书，仅仅只是为了做官。这样就有可能出现假儒，也就是孔子说的小人儒。再加上东汉刘秀的大力推崇，在儒学的影响下，汉朝采取的是举孝廉的制度。 但是察举制的缺点在于，可能会造成世世代代做官的大家族，而他确确实实也产生了这样的结果，这就为后面要讲的门阀制做了铺垫。

周三：《世说新语》大浪漫二

王莽作乱，刘秀乘势做了皇帝。

师：对于在洛阳近三万太学生来说他们的学习目的和学习内容是什么？

学生一：儒家经典，目的是当官。

师：三万名太学生都在学，有这么多的官位吗？

学生一：没有。

师：那他们还可能干什么？（从儒家义理角度）

生：传承儒家经典，文化。

师：做官在朝就要匡扶正义。不做官在民间，儒家的一套礼仪规范就可以净化风俗，让百姓有方向感。在这样大势的推动下，读书人就形成了一股强大的力量，这样一股力量和皇帝一直保持一致吗？

生：不一定。

师：什么时候会不一致？

生：具体措施不同。

师：大的治国方针会不会不同？

生：不会

师：如果皇帝有能力，有抱负就会和儒家保持一致。可是他在昏庸的时候可能就不同的。还有一些官员可能只是为了官位，这时候就会出问题。读儒家经典的出来做官就是士大夫，出了他们以外，还会有一些是外戚，他们也会做官，也会拥有权利。还有一群是宦官。这些人在皇帝有能力的情形下他们不会对皇帝有什么影响。

师：这些宦官外戚在什么时候可能会有权力？

生二：在皇帝需要帮助的时候。

师：皇帝什么时候会需要帮助呢？

生：被外戚分权。

师：如果皇帝能力强，别人怎么会分到他的权力呢？

生二：皇帝弱的时候。

师：皇帝自身弱的时候，外戚强大就会分权，当皇帝依靠宦官的时候，宦官也会分权。这样国家就会出问题。国家权利平衡就打破了。宦官干政，外戚专权会怎样？

师：这样士大夫和宦官，外戚有冲突。东汉末年发生的大事件就是：

生读以上材料。

师问：你有什么感觉？

生：太可怕了，宦官权利太大了，知识分子没有得到重用。

师：不仅仅没有重用，而且都被杀了，连门生都杀了。对于太学生来说，他们的命运会怎样？

生二：悲催

师：能安心读圣贤书吗？

生二：不能。

师：出现这种局面的根本原因是皇帝年幼，昏庸，宦官势力太大了。这种混乱会带什么问题？

生：国家大乱，读书人不好好读读书了，会混乱。

师：现在乱发生在哪里？

生：朝廷。

师：那么接下来会怎样？

生：各地都会发生暴乱。

师：那谁会遭殃？

生：老百姓会遭殃，

师：如果皇帝出了问题，老天再出问题，百姓就没法活了。那百姓会怎样？

生：爆发农民起义。

师：天下大乱，将会怎样被解决，又会出现什么问题？会不会有一些有能力的地方武将出来平定叛乱？

生：会

师：谁会是主角？

生：武将

师：对，出现了一个趁朝廷虚弱的人进入了洛阳。

师：董卓杀了谁？

生：皇帝

师：除了皇帝，皇室的近亲几乎都被杀。董卓犯上作乱的程度到了什么？（大逆不道）儒家重视的是君臣秩序的。董卓彻底破坏了儒家的伦理道德。这样这个国家就更乱了。大学生会怎么想？原本就是臣子对于国家要尽忠，可是却发生了这样的事。这样，现实和书本差异太大，这样整个读书人的价值观系统就崩塌了。

师：董卓在朝廷作乱，帝国的各个地方是不是还有一批人，他们会怎样？

生：讨伐董卓。

师：大家都开始讨伐董卓，豪门望族会怎样？寒族会怎样？

生：豪族会起义。

师：他们为什么要起义？

师：豪族要自保，保存家族的利益。他们会不会轻易选择起义？

生：不会，寒族会起义。

师：为什么？

生：趁乱来改变自身地位。

师：对，他会趁着这个来改变命运。

群雄并起之后就形成了三足鼎立。

师：谁的实力更强大？

生：魏国

师：为什么？

生：版图大。

师：还有呢？看下位置。

生：在北边。

师：为什么靠背就强大

生：靠近黄河。

师：对，黄河离中原文明近。而蜀国和吴国就要远一点。三国鼎立之后，豪族寒族有什么变化？

生：豪族依附掌权者。

生二：不，他会形成一定的地方势力，自己发展。

师： 他要怎么发展？他的利益在哪儿？

生：家族。

师：如果天下太平，他们可能还会给皇帝打上某种默契，可是如今天下三分，要比群雄并举好一些，此时豪族的心态会发生什么变化？他就要思考到底要衣服谁，但是他也不一定会立马出来找个依附。

对于谁会（豪寒之族）依附于曹操和刘备学生进行了激烈的辩论。老师总结豪族可能会南迁，但是也有一些豪旅可能因为家业大他就无法南迁。对于寒族来说他的想法很简单，那就是趁乱来起来，改变一下自己的命运。此外，老师还澄清了刘备和孙权的出身。

师：读书人会怎样？

生：会依附。

老师澄清读书人的命运在乱世中并没有那么好。

本节课老师继续带着学生梳理东汉末年一直到三国这段历史，主要不是梳理历史，而是让学生感受在乱世中，对于儒家知识分子内心的影响。

我的疑惑：是开世说新语，把魏晋这一段历史梳理清楚就可以了，为什么要费这么大劲儿从尧舜禹开始梳理呢，语文课又不是历史课，学生知道一个大概的历史背景就可以了。为什么不从东汉末年开始梳理呢？这样的话，哪里才是个头呢？梳理这么多，等到上课的时候学生会不会已经忘记了，脑子里不过有个东汉末年社会大乱的背景。对于世说新语，浪漫什么，又精确什么？一节课不是也要浪漫精确综合吗？有点懵。感觉带的很深。

周五：橄榄树：

世说新语——大浪漫三