来去自由

万历三十一年，德清大师被诬陷入狱，并以私建寺院的罪名发配岭南。真可立即星夜兼程，不远千里奔赴京城，与德清相会于江中旅泊庵。在这里，真可对苍天明誓:“老憨（指憨山德清）不归，则我出三世一大负；矿税不止，则我救世一大负；传灯未续，则我慧命一大负！”

从此，真可为了给憨山德清昭雪，为了废除朝廷欺诈百姓的矿税，毅然决然再度入京。他明明知道，这一去，不啻赴汤蹈火，而且很可能因此丢掉性命，但他抱着地藏王菩萨“我不入地狱，谁入地狱”的信念，义无反顾而去。

德清之所以身陷冤狱，是皇帝、太后宫廷争斗，明神宗钦定的铁案，怎能轻易推翻？而陷民众入水火的矿税，更是神宗的杰作，岂容他一个和尚指手画脚！明神宗数十年不上朝，军事、经济、官吏，无论大小事情一概置之不理，惟有派宦官征收矿税最为热心。真可这位在民众中颇有影响的高僧，为拯救德清，废除矿税，在京城奔走呼吁，触怒了皇帝以及其他既得利益者。

弟子们听到了风声，哭泣跪请真可赶紧离开。真可说:“我当年断发之时，就已断头，今天更何有头颅可断！”

终于，万历三十一年，真可大师被诬陷入狱。真可大师面对酷刑，如同春风拂面，不但不哀号求饶，反而谈笑风生，神情自若地为周围的人讲说佛法。《紫柏尊者全集》卷首所收录的圜中语录就是他在受刑期间，对御史曹学程的开示记录。

被捕仅仅15天，真可大师便被判罪。他知道，执事者欲置自己于死地，感叹道:“世法如此，久住何为？”他挥笔写下九首偈，其中之一曰:

一笑由来别有因。哪知大块不容尘。从此收拾娘生足，铁橛花开不待春。

偈中透露出了他意欲辞世的消息。果然，十二月十七日。他沐浴更衣，念了几句佛号，腿子一盘，潇洒而逝。曹学程闻讯赶来，大呼一声:“去得好！”

已经死去多时的真可大师却又睁开眼睛，与之一笑而别。更神奇的是，真可大师的遗体安葬后的第二年，京郊大水，他的坟地被洪水浸泡了一夏一秋。弟子们担心他的肉身为水所腐，启棺视之，他的遗体端坐如生。

冷眼看红尘，热心救众生。

这就是禅的精神。真可禅师虽然看破了红尘，更不需要像寻常百姓那样为生计奔波，但他并没有把自己个人的解脱作为终极目标，而是以众生脱离苦海为己任。所以，他能置生死于度外，为禅门奔走，为百姓呼号。