这周看了17世纪英国哲学家洛克的《政府论》上下篇。和大家聊聊这两篇。首先是上篇，活灵活现地 DISS 保皇派罗伯特爵士。可人家商务出版社说这书没什么价值，确实和下篇比起来，不是那么有营养，但是，不说假话，我认为，先看完罗伯特爵士的书以后，再看洛克的上篇，就会发现这是一篇逐字逐句锻炼逻辑分析的绝好文章。欢迎大家一起批斗罗伯特爵士！上篇那么多字，罗伯特爵士还引述《圣经》，疯狂论证，将父权、神权、君权杂糅，歇斯底里地证明皇帝有绝对的控制权。洛克就逐字逐句挨个分析，虽然没把每一句都看明白，但是总结下来就一句话，说不好听的洛克就是文明地骂罗伯特：你放屁！君权不是天赋的，人的自由和财产权才是天赋的。
接着就到了下篇。因为之前看了亚里士多德的《政治学》，所以看这本没有太大难度，大部分的概念都差不多了解。这足见读“人类经典”是多么高效的一件事情，再次感谢一下我的阿方。再加上之前梳理了一遍世界历史的节点性事件，我脑子里现在也开始有那么一丝丝纵观历史的意识了。于是咱就开始喽！
这本书写于1690年，刚好是英国光荣革命那几年，资产阶级的胜利当然要继续宣扬思想喽，洛克这本绝世佳作可谓黑暗中的魔法书，寒冬里的暖手宝，给资产阶级洗脑人民大众加上飞一般速度。还没等到马克思，我在这本书中就看出了政府的阶级性，无非是当时的他还没总结出这个专有名词罢了，但是语意已经明确地不得了。一个词贯穿始终：私人财产。他论述了政府的功能是保护人的私人财产，论证了人类组成政府的原因就是为了更加和平、安全地保护自己的财产。下面就讲讲洛克的逻辑：
首先洛克提出了第一点，一种状态——自然状态。这个状态是大家基于自然法而生存，人人都在自然法的规律下可以无忧无虑做自己想做的事情，没人能够侵犯你的权利，这是天赋的。而所谓的自然法，他也没怎么解释，就俩字：理性。类似于公正，公平吧！就是人人都觉得合理，各自忙活各自的，谁都不侵犯。要是有人要偷你，你就可以杀死他，不需要任何人来监管，这就是自然状态，人人都是自己的执法人，无需机关管理。
洛克接着提出了第二点，一种权利——财产权。土地一望无际，只要我在上面劳动了，种出来粮食了，参入了我对劳动，那这部分的产出就是我对个人财产，别人无权剥夺。这个上限在于，你不能有浪费，也就是你不能多种植的太多以至于都烂了，你还吃不掉，这等于侵占别人的权利了。到此为止，有些不对劲，这说什么玩意呢，都17世纪了，还搞农耕文明？ 不出所料，后面洛克开始胡言乱语了，阶级利益已经油腻地浮出水面。 洛克话锋一转：没事，烂掉了违反自然法，但是，诸位要是拿去交易，换成货币，就不会腐烂了呀，别人可以吃呀，既不浪费，还和人分享，你还能得到货币，存着买你需要的东西，一举两得，岂不美哉！你瞧瞧，罪恶的资本家就在这给大伙洗脑了！你听他一说，高兴死了，哇，两全其美，好棒棒！但是你万万没想到，就您那点本事，能开疆扩土种几十亩啊？一定是资本家们比你穷光蛋优先得到利益啊。
更赤裸裸的还在后面，人家洛克说了，人权是天赋的，你主人没权利去迫害、压迫奴隶，更没权丧心病狂地杀害奴隶。于是你心想，那无产阶级是什么？不就是资产阶级的奴隶？人家洛克安慰你：你签的是契约，不是卖身契。你只是在契约内负责，契约外的项目，你一概不用负责的，给老板想怎么甩脸就怎么甩脸。你一听，哇，我和老板平起平坐，倍儿有面子！但是，仔细一想，这不就是卖身契，无非是你不能杀我、卖我、强奸我而已！没有奴隶，谁来干活，这个世界永远少不了奴隶，只不过换了个更好听的名字，再加以一段高大上的解释罢了。天赋的人权，不是洛克所说那样平等的。
讲完这两点，你可能觉得，这说尼玛呢？和“政府”八竿子打不着的。莫着急，下面洛克就来了。人处于自然状态啊，有些缺陷，那就是自然法是天理，人人都能执行，大家争分比较多，于是大家为了更加和平、安全的保护自己的财产，就决定了，我们放弃自己的自然法，大家组建一个“利益共同体”(commonwealth)，然后将权利给了政府，让政府做上帝之眼，公平公正公开地对待我们每一个人民。于是政府就出现了。洛克说，政府的形成就两个，一个是（利益相同的）一伙人自愿构建共同体，形成政府；另一种是你加入已有的政府。看到这，这不是又一次阶级性的表现嘛，政府不就是利益集团嘛。接着洛克又说明了一下，国家的最高权力是“立法权”，但是立法机构不必要一直都在，于是“执行权”长期存在维护法律效力。政府要为全部人民着想，保护每一个人民的财产。但最最重要的还是人民同意，否则，就把那个立法权推翻，建立新的政府。哇，好民主哦！但是诸位别忘记，人家是站在资产阶级的角度来怒斥封建皇帝的，您奴隶连财产都没有，政府保护您个屁！奴隶好惨。
主要结构内容就是这些啦。建立新的理论当然要创造一些东西喽，所以看看他创造的条件要是不合理的话，那就不要全盘接受。文章还讲了一些关于权力分立，战争，篡权，解体的内容，但是都不怎么详尽，不在此讲述了。此刻还没看过卡尔·马克思的东西，估计等看完后又会有新的理解。
最后一个疑问：什么时候，奴隶才能真正消失？是人工智能来的那一天吗？是人类再也不用做体力活的那一天吗？
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