昨晚聆听徐林旗教授的课感触颇多，遂写下这篇感悟，愿与各位家长共勉。
当下的世界笼罩在疫情之下，其影响及后果至今无法预料和衡量。正如徐教授所讲，如果没有疫情开始的事不关己高高挂起，没有疫情扩散时的互相甩锅以逃避责任，全世界的疫情防控形势本不该是现在的样子。只可惜，笑人无、恨人有的习性美国人的身上也有，而且看起来比国人更甚！
由此徐教授联系到教育本身，我们家长在孩子的教育问题上又何尝不是由起初的与己无关，到后来出了事情的指责推诿，却从不反思己过，这和某国人路数有什么不同呢。
怎么会有起初的与己无关呢？有句俗话说“老婆是别人的好，孩子是自己的好”！大学里也说到：“人莫知其子之恶”！我们做家长的是不能容忍别人说自己的孩子不好的，更不会承认自己的孩子没有德行！考试能得100分就是能力，就是德行，就是一切！于是，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善……这些道德学问是不屑一顾的，等到孩子有才无德，成了精英犯罪的一份子，家长们就开始学着某国人的样子甩锅了，孩子送到学校就是学校的责任，老师们教书育人就是老师们的责任，反正自己是没有责任的。
特没谱在疫情开始的时候隔岸观火，沾沾自喜，有的议员甚至说，中国发生疫情有助于外资回流美国。等到火蔓延到了自己院子里，就急了。特没谱们实际上犯了逻辑性错误：他是美国人的总统，美国人得了病却怪外国人没有好好守护他们自己的国民，这不是很滑稽吗？重要的是，我们自己家着了火，已经提前至少两个月就广而告之了，美国也以迅雷不及掩耳之时就关闭了通往中国的国门，现在你后院起火，却甩锅给中国，岂有此理！
孩子出了问题，把责任推给社会，推给学校，推给老师的家长不是同样的心理吗？孩子是谁的？谁是孩子的第一监护人？谁是孩子的第一任老师？孩子这颗种子谁种下的?谁给浇的第一桶水？谁给喂的第一口饭？谁给施得第一遍肥？就不错了，又如何能赖到别人头上呢？
由此，徐教授用钱学森先生的世纪之问举出几个例子，陈寅恪，顾毓琇，梁启超等等大师。他们的君子品格都不是无源之水，无不家学绵长。反观当下的我们，日常教给孩子的是什么？举个例子请大家思考？当孩子们在上学的路上遇到老人摔倒，是扶还是不扶？孩子们的最终的决定来自哪里？是不是主要来自家长的口传心授，潜移默化？大家如果承认这一点，以此类推，孩子们的整个三观的形成，谁的作用最大？三观是什么？三观决定着孩子们的未来走什么样的路！钱学森先生的世纪之问的症结不就在此吗？
徐林旗教授又讲到科学的本质是哲学这个问题。哲学是什么？哲学就是活法！哲学就是生命的意义！鲁迅先生说礼教能杀人，如果我们不知道生命的意义，我们所崇尚的科学照样能杀人，一颗原子弹杀得岂止是成百上千？
礼记曲礼开篇就讲“勿不敬”。人没有敬畏心，就是没有做人的底线！正如徐老师所讲的，美国人再不可理喻，他有一道良心的防火墙“基督信仰”！我们呢？我们信谁？除了信钱！天地君亲师统统抛到了脑后。数典忘宗，还希望老祖宗护佑，也是很滑稽。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道已！万物皆有本，本固邦宁！赢在起跑线上的教育，不是赢在会说几句英语，不是赢在会跳几支舞蹈，不是赢在会背几首唐诗，而是赢在吃紧为人！吃紧为人的学问在哪里？在大学里，在论语里，在孟子里，在中庸里，在经典里面，国学经典启迪智慧人生！
最后，用徐林旗教授引用的这句话结尾：“海尽天是岸，山高人为峰”。
2020.5.3
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