只有当你认真地去做一件事的时候，才会发现自己的灵魂和灵魂深处。 ——高铭

《天才在左，疯子在右》是一本以访谈录的形式记载生活在角落的一群人（精神病患者、心理障碍者等边缘人）独特的所思所想，让我们可以了解疯子或是说天才的内心世界究竟是什么样子的。

《天才在左，疯子在右》

本书作者高铭，本职工作是影视策划，出于好奇，于2004年开始接触精神病人，他说：“起初是在跟一个精神科医生朋友聊天时，她说起一个病例，我当时听了觉得真有意思，我们一般看东西是从外往里看，精神病人直接钻到东西里面，从里往外看。”

4年里，他接触了一百多位精神病人，把大部分的空闲时间都花在了解这群人的身上，与精神病人聊天成为了他的乐趣。

冰山理论有三个人提出过，分别是：弗洛伊德、海明威、萨提亚。

弗洛伊德认为：人的人格有意识的层面只有冰山的尖角，而人的心理行为当中的绝大部分是冰山下面巨大的三角区，是看不见的，但正是这部分看不见的三角区决定着人类的行为。

冰山

海明威提到冰山一说，是1932年，在他的纪实性作品《午后之死》中，第一次将文学创作比作漂浮在大洋上的冰山。海明威说：“冰山运动之雄伟壮观，是因为他只有八分之一在水面上。”

海明威认为在文学作品中，文字和形象占“八分之一”，而情感和思想占余下的“八分之七”。前两者是具体可见的，而后两者是依附于前两者之中的。

海明威

萨提亚的冰山理论，其实是一个隐喻，它指一个人的自我就像一座冰山，能看到的只是表面非常少的一部分（行为、应对方式），而更大的一部分内在世界在更深层次（渴望、期待、观点、感受等），不为人知。

本文主要从弗洛伊德以及萨提亚的冰山理论入手，同时根据《天才在左，疯子在右》一书中提到的案例，浅谈人的精神世界。由于海明威的冰山理论主要是关于文学创作的，所以不做过多讨论。

从人的心理结构（意识、前意识、潜意识）出发探索精神“梦世界”

心理学研究表明，在一系列病态心理现象中，梦列居首位。因此，下面我们来看看弗洛伊德如何运用冰山理论来解析梦境。

西格蒙德·弗洛伊德是著名的奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。精神分析理论的核心就是无意识学说，他认为人的心理结构由意识、前意识和潜意识三部分组成的，在人的内心深处隐藏着一个巨大的空间，我们的意识就像漂浮在大洋表面上的冰山，潜意识则藏在水下，那是一个庞然大物，而前意识就是连接意识与潜意识的一个层面。这个理论就是弗洛伊德著名的“冰山理论”。

西格蒙德·弗洛伊德

《天才在左，疯子在右》一书中有这样一篇文章——《梦的真实性》，讲述了一位女患者的恐惧来自她的梦境。患者自己的描述是，她的梦是具有延续性的，也记得从小到大所有的梦境，在她的梦里，有一位影子先生，以前会在梦里救她，后来，影子先生开始带着她一起跳楼（或其他的自杀方式）。那么，该患者的梦境是如何产生的？

弗洛伊德在《梦的解析》中提到梦的素材与来源有三点：

1.梦明显更偏好于重视最近几天出现过的影像。

2.梦对影像的挑选与清醒时记忆对影响的挑选不同。因为梦所重现的，都不是重要、关键之物，而容易被我们忽视的琐碎事。

3.梦会任意重现我们儿时的影像以及幼时生活的细枝末节。这一切在我们清醒时，早已被忘却，对于我们而言，想的无足轻重。

然而这三点关于梦的素材与来源并不符合书中提到的这位患者。作者调查了患者周围所有的男性，以及了解她儿时是否曾被虐待过，这些都没有，那么就会产生一个问题，如果患者没有经历梦境中发生的画面，那么这些梦境为什么会发生呢？

《梦的解析》

我们常说：“日有所思，夜有所梦。”虽然这句话并不适用于所有的梦境，但是我们可以从这句话着手，来分析患者的梦境。

梦境像连续剧一样不断上演，可能代表着某种意义，我们可以借助心理学的角度加以说明。

通常来说，梦是由潜意识传来的讯息，连续性的梦境，有某种原因是暗示一个人长期无法解决的问题。由于问题本身始终悬而未决，因此梦境会不断上演。这个时候，梦境中所出现的事物，就很可能隐藏着解决问题的关键。

梦本身并不具备实际的重要意义，但作为一种典型的心理现象，其理论价值不容小觑。关于人的“梦世界”仍需我们不断地探索。

萨提亚的冰山理论：七个层次

维琴尼亚·萨提亚是美国首席心理治疗大师。她提出的冰山理论主要包括七个层次，从上到下一次是行为（行动、故事内容）、应对方式(姿态，包括讨好、职责、超理智、打岔和表里一致)、感受（喜悦、兴奋、愤怒、恐惧、悲伤等等）、观点（信念、假设、主观现实、思考、想法、价值观）、期待（对自己、对别人、来自他人）、渴望（爱、接纳、归属、自由等等）和自己（我是谁，精神、灵性、本质）。

维琴尼亚·萨提亚

《天才在左，疯子在右》中的一篇文章《灵魂深处》，这一篇文章讲的不是精神病人，而是作者与曾经的精神病医师的谈话。

医师不做这一行好多年了，究其原因是自己出现了问题，她说，她不但能理解患者们说的那些世界观和看法，还是深刻的理解，并且对有的还很认同，所以，她开始找自己的问题。没多久，她明白不是她被患者们感染了或者同化，而是她有那种潜质。

本文对话里，两人提到了对精神病人、心理障碍者的界定：

“精神病人或是心理障碍者都是一种极端的表现，你不能说他们有病就不聪明，他们往往聪明，不但聪明，还超出了你的理解能力的那种聪明。而且我通过工作接触，知道很多精神病人都是那种死心眼的类型，虽然很聪明，但是他们的聪明不代表别人能接受，并且不被接受的时候，很多患者就想不开。”

所谓的正常是符合大众普遍认可的价值观，否则，就是另类。关于正常与精神病人（或心理障碍者）的界限是模糊的。

那么，人的价值观是如何形成的？我们根据萨提亚提出的冰山理论来讨论这个问题。

萨提亚的“冰山图”

萨提亚的冰山理论分为七个层次（在前文已经提到并详细说明，此处不做赘述），前三个层次（行动、应对方式、感受）是大多数人不需要花时间去构建的，而余下四个则需要人们通过学习、接受知识、思考产生的。

而价值观，也就是第四个层次（观点），对于每个人而言都是有差别的，受同一个社会的影响，大多数人的价值观、世界观是趋向于同一个方向的，所以更容易被周围的人接受，而精神病人则相反。

关于萨提亚冰山理论的七个层次，更多的是应用于心理治疗，与访客聊天，一个层次一个层次递进，最后到达最终层次——“自己”，当一个人有了自己的观点之后，问题往往出现在本质上，想要解决问题也只能靠自己，而心理医生仅仅是作为一个催化剂的作用。

关于人的自我建立可以依据这套理论，因为精神世界也是一层一层搭建出来的。

从另一个角度看，我们是否是一群“物质病人”？

《天才在左，疯子在右》的作者不是一名专业的医生，但并不妨碍他用一颗平常心去观察他的对象——精神病人。很多人认为这本书是猎奇、甚至说它在营销，当这种想法出现的时候，我们是不是一群“物质病人”呢？

书中作者和精神病人探讨了许多问题，比如时间、生死、色彩、习惯、宗教、信仰、文明、虚妄……

仔细一想，都是一些哲学问题。当我们看美女（或帅哥）长得像自己女神（或男神）的时候会异常兴奋，可是却会因为精神病人思考一个与苏格拉底相同的问题而产生鄙夷。

苏格拉底

如今，是一个文明丰富的时代，世人会嘲笑精神病人，却很少有人嘲笑“物质病人”。是我们否定精神病人，还是精神病人在嘲笑我们？当我们向物质世界不断索取的时候，也将一群思想独特的人抛弃于主流社会之外。

在秩序维护者的眼里：物质病人，是安全的；精神病人，是危险的。如何正确地看待异己是我们应该去学习的。

结语

对于《天才在左，疯子在右》这本书，我保持中立的态度，不推荐，也不雪藏。不推荐是因为：或许会对那些还没有形成自己稳固思想的人产生影响（可能是好的，也可能是坏的）。不雪藏是因为：存在即合理，世界会容纳下多元的思想，不正是这个世界的可爱之处吗？