久处约，长处乐

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

一个不仁的人，不能长期呆在困顿的环境下。如果周围的环境变得很糟糕时，那么他就会无所不用其极。小人行险而侥幸，君子居安以俟命就是这个道理。

不仁的人也不可长处乐，这就怪了。过上了美好的生活，时间长了他也会受不了，小人得志，乐极生悲就会出现。

为什么不仁的人穷也不行，富也不行？

其实原因很简单。一个人为什么叫不仁者吗？一个不仁的人，他的内心是为外物所驾驭的，他的高兴与否，幸福与否，都取决于外在的东西，外在人的评论，所以当他呆在美好的环境时间长了，麻木了，习惯了，体会不到这份美好的来之不易，不能心存感激。然后开始作。我们会看到很多一夜暴富的人，生活往往变得越来越糟糕，那么多的钱突然间击溃了生活的惯性。

相反，仁者，既可以长处约，也可以长处乐。约和乐都只是外在的表现，跟其内心的平静是没有关系的，他不是以外物所役之人。他们有自己的天命，有自己的理想。像颜回，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐。

孔颜之乐到底是什么呢？

外在的东西虽然给我们特别多的变化，有钱或者没钱对于其内心的那个淡定的状态是没有改变的。

其实，今天大量的人都是不可长处约，也不可长处乐。我们可以扪心自问一下，一年当中有多少天是发自内心的快乐与开心。

我们总是期待放假，期待放假时觉得我不可能再忍受这样的生活了，我必须来一场说走就走的旅行。然而当真的去旅行了，又会开始抱怨，吃的不好，住的不好，好烦。我要赶紧回家。连度假都没法好好享受。

所以，要学会去求仁，不被外物所奴役，真正追求理想与天命，每天能够体会到生活的快乐，常怀一颗感恩和谦卑之心，保持内心的平静和稳定的高自尊，安安静静的读书。久处约长处乐。

译文

孔子说：“不仁的人，既忍受不了贫穷，也不能好好享受快乐。仁者能够安于仁的状态，智者能够把仁的价值发挥得更大。”