真正的善良

开卷有益，千真万确。今天读书看到了一篇论述善良的文章，大大颠覆了我对善良的认知，受益匪浅。原来，善良并不是我们认为的那么简单。

比如说，我一直以为无私一定是一种善良。这篇文章却通过一个小故事让我瞬间明白，并不全是。或者说这种行动的本意是出于善良，但结果并不一定是完美的。

春秋时期，鲁国有一个很仁慈的规定——任何人见到鲁国人在国外沦落为奴隶，都可以把他赎回来，然后去国库报销所有的花费。

孔子的弟子子贡在外头看到鲁人为奴，就花钱将他赎了回来。但是并没有去国库报销费用，大家都称赞子贡品格高尚。

结果，孔子却把子贡大骂了一顿，好些人百思不得其解，都替子贡鸣不平：“赎人不去报账，明明很高尚呀！”我也很替子贡抱屈。

孔子的解释是：“错了。子贡的做法会导致更多鲁国人不能被救出。将来别人看见鲁人为奴时就会这么想：我赎买后，若去报账，品格就不如子贡高尚；但不报账吧，我又负担不起。于是只好装作没看见。所以，子贡不报账的做法，实际是在阻碍更多为奴的鲁国人被救赎，是有害的。”

我恍然大悟了，真正的善良，它是一种远见卓识。不是孤立地、浅显地看事情，而是从多方面考量，甚至预估事情发生之后是否会产生不良后果，然后再付诸于行动。

还有一则小故事也很有意义。

宋仁宗有一次处理政务到深夜，又累又饿，很想吃碗热羊肉汤，但他生生忍着饥饿没有说。堂堂大宋皇帝一碗热羊肉汤都舍不得吃？为什么呢？

第二天，近臣知道了就劝他：“陸下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍着不说呢？”

宋仁宗对近臣说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例。我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀羊，形成定例，一年下来，宰杀之数便以百计，为我一碗饮食创此恶例，且又伤生害物，因此我宁愿忍一时之饿。”

读到这里我被真正的善良感动了，它是一种智慧，是对事物的发展趋势进行详细审视后，作出的最佳选择。

很喜欢俄国著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作《卡拉马佐夫兄弟》中那句深刻的话——“最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要相互遗忘。”可是，什么才是真正的善良呢？这需要我们努力去深思、探索。