一觉醒来，发现自己穿越到了《呼兰河传》一书中，我将如何？
假如我成为呼兰小镇中一个普通家庭的女孩子，起初，我会感到迷茫、不安、惶恐。陌生的环境，陌生的人群，这里的一切一切，都会令我恐惧。过了许久，久到我终于认清生活的现状，准备努力的在这时空中生活时，或许，我会开始对周围的一切感兴趣。
漂亮的呼兰小镇，蜿蜒的呼兰河，古朴的老旧建筑，对于从小生活在满是高楼大厦城市中的我来说，是那么的美。
我急冲冲的冲到人群中，看到跳大神的“搞怪”模样，哈哈大笑。四月十八娘娘庙大会，如此盛景，我怎能缺席，我站在娘娘庙和老爷庙的庙门口，看着庙中正在伏地参拜的那些人，心中高喊着“我不信神，不信佛，我命由我不由天”，并为自己有此觉悟而沾沾自喜。七月十五盂兰会、放河灯、唱秧歌、野台子戏、狮子、龙灯、旱船，这一切，我都不曾缺席。
当最初的热情逐渐退却，我又想，既然来了，怎能不与《呼兰河传》的作者——萧红结交一番呢，还有团圆媳妇、有二爷、冯歪嘴子，我都想认识，于是，在我打听到他们的住处后，就急忙忙的跑过去了，我偷偷溜到了萧红家的后花园中，见到了萧红，想和她探讨她写《呼兰河传》时的感受，想问她关于这个世界的更多事，结果令我大失所望，此时的萧红，准确的是叫张乃莹，还是一个孩子。我还看到了有二伯、冯歪嘴子(此时的冯歪嘴子还没媳妇和孩子)，他们与这个时空中的人一样，平凡麻木的活着，没有什么新奇的地方。这时的团圆媳妇已经开始“生病”，我亲眼见证团圆媳妇被折磨死的全过程，我有心阻止，却无能为力。
生与死之间的麻木，人与人之间的冷漠，在这个时空，被展现的淋漓尽致。我开始明白，来到这个时空，并不是一场简单浪漫的时空旅行，我需要为正在觉醒的人，等待觉醒的人，以及山河破碎、摇摇欲坠、大厦将倾的社会与国度做些什么，我想成为真正的“李永春”，用自己在现代所学知识，给这个社会，给处在这个社会中的人，开一剂治病良药。
于是，我逃出了呼兰河，前往北京、上海、长沙、广东等地区，在这些地方，我见到了陈延年、陈乔年、毛泽东、周恩来等一大批历史书中的人，在我想象中，他们应该是严肃的、坚强的、古板的、学识渊博的、信仰坚定的、无坚不摧的。其实不然，他们虽有丰富的学识、坚强的意志，但是，他们也是痛苦的、迷茫的、会哭会笑，会打会闹，单纯善良的伟人们也正是少年呀！
我与他们结交，我将我在现代所学的全部知识讲给他们听，我告诉他们：“你们的努力没有白费。未来的中国，将如你们所愿，在未来的某一天，这个国家会真正站立起来，人人生而平等的景象终将显现，东方的巨龙终将翱翔，整个中国将会充满自由和平的气息，国家富强，外国的船坚利炮再不能踏进中国半步”，他们大为振奋。我亲眼见证了新文化运动和五四运动的开展；见证了中国共产党的成立，我也成为了一名中共党员，参加了北伐战争，见证了众多烈士的牺牲，走过长征路，我成为了新中国成立的推动者之一，成为了历史中的一员。
但是，世俗是这样强大，强大到我们无法回避他们的存在，我只是历史洪流中的一粒尘埃，无法改变历史长河奔涌的方向。
假如我真的穿到了呼兰小镇中，迷茫会有，新奇会有，更大的可能，我会被这个时代同化，我因呼兰小镇中人们相信跳大神这一现象感到不悦，我告诉他们，这世上没有鬼神，人的命运应该掌握在自己手中；我为团圆媳妇的不幸遭遇感到气愤，为她打抱不平，我告诉围观者，婆婆不应打团圆媳妇，团圆媳妇没有病；我逢人就说自由、平等的言论，但是，他们只是像看傻子似的看着我，他们说我疯了，对我指指点点。我受不了这样的环境，想要逃跑，但我没有钱财，不辨方向，无能为力。父母考虑到我的未来，将我嫁给了同街一个卖豆腐的儿子，因为我名声不好，又经常说出些危言耸听，为这个世道所不容的论断，婆婆和丈夫对我动辄打骂。男人打女人本来就是天经地义嘛！
我开始安于现状，洗衣、做饭、挑水、生儿育女。因为儿子磕伤，我被丈夫打了一顿；因为做饭不好吃，婆婆骂了我一个小时。忙里偷闲中，我会和隔壁王大婶讨论“谁家的媳妇又生啦”“谁谁谁又要上吊啦”“谁家又跳大神了”。四月十八娘娘庙大会，我会和王大婶一起去参神拜佛，我成为他们口中的“正常人”，也相信了被指腹为亲女子的母亲说的话：“这就是你的命(命运)，你好好耐着吧”，我逐渐认为，这就是正常的生活现状。就这样生活着，照自己的命活着。
十五年后，在我即将死去的那一刻，我突然清醒，我本来是不属于这个社会的！
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