《故事里的人生》241 “请自找伞去”与“我在求己”
观音菩萨是佛教四大菩萨之一，在国人心中享有很高地位。他男人女相，慈善端祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通。他大慈大悲，普救人间疾苦，当人们遇到灾难时，只要念其名号，他便及时观察到，并循声前往救度，故其名全称为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。下面是关于他的两则小故事：
“请自找伞去”的故事说，某一个人在屋檐下躲雨，看见观音菩萨撑伞走来，于是说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨中，你在檐下，檐下无雨，你不需要我度。”
那人立即跳到雨中：“现在我也在雨中，你该度我了吧？”
观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞，不必找我，请自找伞去。”
“我在求己”的故事说，有一个人上山寺去拜观世音菩萨，他跪在菩萨面前，默念求助之事，然后磕头、起身。这时，他发现身边还跪着一个女子，这女子和圣殿上的观音菩萨长得一模一样，他非常吃惊，便上前问道：“您是谁？怎么和观音菩萨长得一样？”
女子答道：“我就是观音菩萨。”
那人更觉奇怪，又问：“您怎么给自己跪下了？”
女子说：“是的，我在求己。”
鲁钝生感言：佛教里讲这两则小故事，是想告诉学佛的人，佛不在佛陀那里，也不在观音那里，而在学佛人自己那里，我心即佛，当求之于己，当自立。佛偈曰： 佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。 人人有个灵山塔，只需灵山塔下修。 我们无意讨论佛教的向内自修问题，我们只想借这两则小故事，聊聊“自立”这个话题。
所谓自立，就是不需要任何扶持而独立，自己的事情自己做，自己的梦自己圆，自己为自己做主。暴雨如注，自找伞去；遇到困难，求之于己，就是自立的表现。
自立是一个人有生存能力的标志，是一个人尊严、人格和事业成功的基石，有了自立，人才能自爱、自信、自尊、自强。
自立是人生的必然选择，是人对与生俱来的依赖性的不断克服和超越，一个人，不可能一辈子都靠别人，人需要自己站立行走，自己吃饭，自己学习，长大了要自己做事，自立门户，自己养活自己。
自立的高境界是：有强烈的自我意识、有独立的人格、不为外物所左右、自己把握自己的命运和自强不息。 人类历来重视人的自立，古今中外都是如此。孔子的“三十而立”“立于礼”“不知礼，无以立也”“己欲立而立人，己欲达尔达人”等话语中的“立”，尽管有多种义项，可做多种解读，但都是以“自立”为基础的；尼采说：“上帝死了，一切靠你自己。”；《国际歌》里说：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”；陶行知说：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉。”；中国俗语里也有“师傅领进门，修行在个人”。
自立的当代理解蕴含四方面内容：一是不依赖，独立自主；二是有能力，能立足社会；三是有道德，遵守基本的社会规范；四是有成就，能干一番事业。
自立的人有自信心，有责任心，能悦纳自己和他人，能吃苦耐劳和开拓进取；自立的人不自卑，不消极，不抱怨，不以物喜，不以己悲，笑对人生。 自立是船，载人驶向幸福的彼岸；自立是灯，照亮人前行的路；自立是羽翼，助人飞进梦想。 观音菩萨都在求己，可见自立之重要。
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