道德心理学的第二原则是：道德的内涵不仅止于伤害和公平。
1. 道德就象是菜系，它是一种文化建构，受到环境意外和历史意外的影响，但它并不能够灵活到适应万物。菜系风味多种多样，但是它们都必须拥有取悦人们的味蕾的绝佳备选项。
2. 康德的道义论和边沁的功利主义都是“单一感官”的道德，它们可能对系统化水平高而共情水平低的人最具吸引力。（边沁告诉我们运用数字计算探求正确的行为方式，而康德告诉我们应该运用逻辑，他们都完成了系统化的奇迹）
3. 但是，在心理学中，我们的目标是描述性的。我们想发现道德意识实际上是怎样运行的，而非它应当怎样运行。休谟的多元主义、情感主义和自然主义的道德解释路径相比于功利主义和道义论来说，更适合于现代的道德心理。
4. 认知人类学家Dan.Speeber 和 Lawrence Hirschfeld所创建的模块理论（在特殊的生态环境中，模块会由关系到生死存亡的场景启动，而且它们一旦侦测到此种场景，就会发出信号，以一种适应性的方式来改变动物的行为），为我们解释文化习得和文化变异提供了路径。模块理论同时可以帮助我们思考道德的感官，以及它们是怎样产生多种多样的原初概念，这些概念又如何在不同文化中以不同的方式发展起来。
5. 正义之心的感官有5种绝佳的备选项：关爱、公平、忠诚、权威和圣洁。
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