学习《道德经》第17章

学习《道德经》第17章

这一章我学到的是当我们做领导人或做说服者的时候要去说的别人，可以分为四个层级，我们以父母说服孩子为例：

第一个层级：反问句式。

你为什么不做作业啊？

你为什么没考好啊？

这些反问句式的背后其实隐藏的是侮辱性的语言“你怎么那么笨啊？”“你怎么那么傻、那么没用啊？考试都考不好？”

第二个层级：偏法家的，就是用一个规则来恐吓你：

你现在不好好学习，将来就考不上高中，考不上高中就考不上大学你不是饿死了吗？你不是要啃老吗？

（奇怪了，谁说的，谁定的逻辑）去北京一定要坐飞机吗？不可以坐高铁吗？

第三个层级：偏儒家的

就是在家把家庭照顾得很好的996，在物质和精神上都对孩子极其包容付出，成绩不好还找补习班给补习的那种，很累，累得不要不要的。但是这个背后也隐藏着“希望别人记住你”。

儒家所讲的“立功立言立德”，这都干嘛？希望别人感恩你、记住你、铭记你。

第四层级：老子提出的“不知有之”

道政合一，你做的事情完全尊重道的规律、自然的方式，在家的时候大多数时候都是不说话、不管理，但是打开耳朵仔细听，睁开眼睛仔细看，然后观察，哪里符合自然，哪里不符合自然，再然后你默默的去调整，做了调整之后别人默默的去改变，去领悟！

原典

太上，不知有之，其次亲之誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓我自然。

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今日思考🤔

1、回忆一次你试图沟通说服他人的场景

2、判断你的说服方式令对方感受到

——不知有之

——亲近感恩

——被恐吓

——被侮辱

3、回忆一次别人试图说服你的场景

4、你感受到：

——不知有之

——亲近感恩

——被恐吓

——被侮辱