正月初五，俗称破五，也可以说是送年。在初五前总有各种禁忌，比如大年初一是不能动扫帚的，哪怕满地的鞭炮纸屑也不用管，不然就会扫走运气和财气。当然也不绝对，如果意外脏得下不去脚，肯定还是要打扫的，这时就要从外向内扫，也是财不外扫的意思。比如如果碎了碗盘，我指定要被迫说好几遍“碎碎平安”才能过关。
而过罢初五，各种禁忌都可以打破了。主妇们也终于能够摆脱锅碗瓢盆，开始了计划好的各村游。各村的戏台高高搭起，正等着乡亲们的到来，基本上也是看经济经济状况，高龙村是有固定的戏台，其它村要是唱戏，就是现找空旷的地方搭建。高龙、郭屯应该是最常去的地方，主要还是近。一般各村都会错开时间，你初六开唱，我就初九，你方唱罢我登台的感觉，每一天都有热闹。同一个剧团的戏单在各村也会错开，不会上演同样的曲目。不同剧团的偶有重复，也很少见。
自然是豫剧主打，偶尔也有曲剧团的演出。小时经常听说河南梆子，据说是因为伴奏常用枣木梆子的缘故成名的，一直没闹明白这是什么剧种。稍大才明白它就是豫剧的前身，经过不断的改革创新成就了中国的第一大地方剧种。常湘玉、马金凤都是其中领军人物，印象中马金凤是去过一次的。
现在想来其他的名角也是有的，请的剧团有时是当地的有时是外县的，范围也挺广。当时唱小苍娃的每次都赢得满堂彩，但我已不记得名姓。
一般下午一场，晚上一场，要是两场都看的话，中间赶回家吃饭就很紧张，也使得这休闲的假期有了点紧迫的味道。吃过午饭就搬上小板凳去占位置，一般村子里的村民都会自觉地多占几个位置，以备邻近的亲戚来看戏。随便什么往地上一放，板凳最常见，但也许是一块砖头也许是一个布袋，就表示这地方已经有人了。后来图书馆里自习室里占位，我总想起戏台前一片凌乱而温馨的风景。
主场外围有一些小商小贩，冰糖葫芦是经久不衰的经典，欢喜团、糖果、还有黄色的直筒焦米棒、豌豆糕、小摔炮等，同现在相比，当时的物质实在是很匮乏，而且多数也是只看不买的。美味的豌豆糕当时爷爷也会做，可惜这项技艺没传下来。如今想要吃，还不容易碰得到。
铿铿铿，锣鼓开道，周围的喧闹一下就被吸引了过来。首开的肯定是热闹华丽的，如彩色绚目的穆桂英。有些经典剧目是百看不厌的，《穆桂英挂帅》、《花木兰》、《打銮驾》、《铡美案》、《朝阳沟》、《狸猫换太子》、《卷席筒》等。也有现代剧，只记得《朝阳沟》了，假期晃晃悠悠挑水去菜园浇菜，就被邻居们嘲笑是下乡的银环，印象深刻。相信与我有同样经历的孟丽也会有同感。
即便看不太懂，我们也和大人一样为帅气的花木兰鼓掌，唾弃着陈世美，可怜又好笑的小苍娃，让我们也跟着又哭又笑。那里雪还很多也很大，经常是台上各角唱舞的热闹，台下大雪纷飞坐满了村民一个劲地叫好。
这是难得的文化娱乐活动，同当时的露天电影一样，观众都很多，无他，如今普及的那些精神文化活动，那时是统统没有的，似乎除了劳作就是劳作。还是科技的进步使得耕种都用上了机器，解放了这些劳动力。
终场人散，还要赶夜场，急急忙忙往家赶。小女孩就活灵活现地唱，“刘大哥讲话理太偏，谁说女子享清闲，男子打仗在边关，女子纺织在家园，白天去种地，夜晚来纺棉，不分昼夜辛勤把活干，将士们才能有这吃和穿，恁要不相信啊，请往那身上看，咱们的鞋和袜，还有衣和衫，千针万线可都是她们裢啊~~~~~有许多女英雄，也把功劳建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一点不如儿男……”这应该算是一种女性意识的觉醒吧，一时间多了许多花木兰唱腔。
也有大叔大伯比划着走去，“小仓娃我离了登封小县。一路上我受尽饥饿熬煎。二解差好比那牛头马面。他和我一说话就把那脸反。……”有人打着拍子，有人伴着和声，一路上煞是热闹。
现成的馒头，烩一锅菜，有的是直接用馒头夹点咸菜，就出发了。而夜场不比白天人少，有白天还要待客的人家此时也围坐在一起，四周燃起了火堆，时不时地爆出香味，大人小孩就不时叫着，“给我一个红薯”，或者“烤把花生来”，没有好好用晚饭的人不用担心饿肚子，村民们是不吝啬这点粮食的。
这样的场景在各村延续，断断续续要到十五。其实如果想看，近处的村落没有跑远点，还是能天天观看的。象是一场绚丽的梦，在新年的开篇。
网友评论