就在昨天写完大唐玄奘的读后感，突然发现身边很多人都在学佛。
我认识的一位律师，在评论区给我留言了，说学佛可以去找她。
还有一位Kelly师兄, 他来自学佛世家，给了我很多有用的建议。
上次英语小组中加的好朋友Alice也信佛教。
昨天出去游玩，整个过程中发生了很多曲折的事情。这些事情可能会让人不快乐，我尝试用正念来转化这些事情，注意自己心情快要变得不好的时候，在每一个瞬间都发现和体会其中蕴藏的美好之处。就这样渐渐的内心的那份平静涌现了出来，反而变得快乐而满足。
我想这就是如何转变在困境中的消极思想。感受每一个当下的自己，就可以使自己变得更美好。如果你想变得快乐，没有人可以阻止。
态度决定一切。看到事物美好的一面，会变得富足。
生活中有些小事情其实并不是非常的重要，但我们却往往因为这些事情乱了自己的心。在我看来这正反映出了人内心的不稳定，不富足。
如果一个人困于自己的内心，就无法看到更广袤的世界，更无法觉察到身边无处不在的道。智慧的获取就在于看到看不到的，感受在于色相之外的道理。
昨天晚上睡觉之前我读了一遍心经。
短短的260字，没想到却是佛教的核心经典。我第1遍没有读懂，于是又读了第2遍，第3遍。
Kelly师兄建议，读经的时候直接去读，要不求甚解，我也在网上搜到了好的学习方法，在这里分享一下。
1、不求甚解 就是初学者念诵《心经》，首先不要去理解它。《心经》几乎囊括了佛教经典最重要的基础概念，如五蕴、色空、苦集灭道等复杂具体的基础概念，非一日一月或经年之功而能明晓。最关键的是，获得佛家智慧，不能以理解的经义植入头脑，先入为主地生成偏见执著；而要将经文原封不动地融入内心，让天赋根性来慢慢悟解其义。顿悟或渐悟《心经》的深意之后，可参考高僧大德的说法解释，以进一步助成身心健康的变化。
2、抛弃文字 即念诵《心经》时，脑中不要出现文字形象。文字会缘起分别外相、产生执著，阻碍自然心力对《心经》真理的悟解，降低《心经》佛力对生命的良性改造。初学者一般都要借助文字方便，但在能够背诵之后，应该慢慢丢掉文字，最好不要去默写或听写经文。如果条件许可，一开始就通过录音或光盘听诵经文，一开始就丢掉文字拐杖、去除文字方便，效果更好。
3、双手合十 默诵、念诵、唱诵或听诵《心经》，可端坐、可平躺，但一定要双手合十，上下方位正对心口。
4、先念咒语 每次念诵，最好先念咒语：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”念完咒语再从头念诵正文。咒语是梵文音译，念咒语就等于念梵文，因此佛力潜入内心的效果最好。
5、自念他念 《心经》可为自己念诵，也可为他人念诵。例如亲人、好友患重症、绝症，就可为其念诵《心经》，念诵时要心诚，轻呼对方名字或脑中浮现对方形貌。为自己念诵，最好想着明天、未来的美好前景（切不可想象男女淫事）。
6、念诵万遍 《心经》念诵的次数越多越好，最好是万遍以上。必须每天念诵，念诵时间可在晚上睡觉之前。个人早晚活动的最佳搭配是：清早锻炼身体，晚间念诵《心经》。如果每天念十遍，连续念诵三年可达万遍。
7、断句均等 中文《心经》以唐代玄奘法师翻译的略本为最佳版本；所谓最佳，就是领会原文含义和汉语表达最佳。古代汉语没有今天的标点符号，只有断句均等的句读。本文所录汉语《心经》，沿用玄奘法师“一句到底”的原始版本（咒语断句为感叹号），这是最接近原文含义的版本。因此念诵《心经》，最好是文中句号处的停顿要均等。人在心平气和时，呼吸是自然均等的，因此念诵时，可每吸一口气或每呼一口气念诵一句、每吸一口气或每呼一口气作句号停顿。在能够背诵之后，即在潜意识里告诉自己：只要我的生命不停止呼吸，不管昼夜醒睡，都在念诵《心经》。
8、较佳英文 念诵《心经》，可同时念诵中、英文两种版本，而以英文较佳。英语和古印度梵语都是拼音文字，因此英语较汉语更接近《心经》原文语感，更易凭天赋本能直感《心经》含义。
上述八种方法，简要概括起来就是：不求甚解，抛弃文字；双手合十，先念咒语；自念他念，念诵万遍；断句均等，较佳英文。《心经》还有传统的五种唱诵方法，即声生念诵、莲华念诵、金刚念诵、三摩地念诵和光明念诵，都是讲具体念诵的心、口动作方法。根据我的体会，念诵不必拘泥这五种方法，在掌握上述八种方法要领前提下，具体唱、念的心、口动作，可以根据自身情况和条件取用他法，抑或自创新法。
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