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原谅娱乐看官 来去是假象

原谅娱乐看官 来去是假象

作者: 爱吃泡面的JOJO七 | 来源:发表于2020-05-19 11:25 被阅读0次

转自知乎某图书 侵删致歉(括号内是小想法,不想当看客。

看客,是他在中国精神史上的一大发现。

看客致力悲剧的鉴赏,是不在场的在场。所谓不在场,是因为他们把悲剧看作与己无关,所以安于赏玩别人的苦痛;然而实际上,他们就在场内,是悲剧的一部分,只是没有足够的能力自省而已。看客心理是一致的,麻木、冷漠、混沌。他们是不喜不悲亦喜亦悲的人物,是没有面目的阅听大众,是吞噬个体灵魂的族群。(书救人,网能络人亦从未有过你

惯于标榜客观超然的学者,其实也是看客。在社会悲剧面前,他们可以因固守专业性而无所动心。因此,知识分子的工作,首先在于良知的发现,痛觉的恢复,是道德对知识的介入和改造,成为萨义德所称的「业余者」。(新时代的无知者,摸鱼大军,精致仪式青年,虚拟播的主和客。

「悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。」如果说他的小说是悲剧,那么他的杂感便是喜剧。所有作家已然部分甚或全体地蜕变成喜剧或悲剧中的人物,唯他有幸地在他的时代里,成为中国唯一的戏剧作家和讽刺诗人。(我爱悲剧胜过喜剧,俩内核是,悲剧是美,喜剧是悲

他寄希望于未来的民魂的发扬,却又对民众怀有深刻的不信任态度。他知道,民众的罚恶之心,是并不下于学者和军阀的。他尝谓:「我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了。」(一百年还不够人性的进化,那就从鲁迅先生起

由于他对文学的选择乃在于疗救国民精神,因此看客的发现与开掘,势必成为批判性写作的主要取向。(自我的批判

「人」与「看客」,于他是一枚硬币的相反的两面。

社会有一种盲目的倾向,就是英雄崇拜。

(不知鲁迅先生想未来是如何?现在的看客已经“进化”成不是hero崇拜,而是建立在热爱的事物和哪些人上,比比皆是客

他举拿破仑、成吉思汗、希特勒为例,指出他们三个都是杀人不眨眼的大灾星,而我们总是敬服、恭维、夸耀他们。但是,以牛痘接种救活了世界上无数儿童的隋那——一个拯救人类的真正的英雄——的名字,至今已经无人记起。他感慨道:「杀人者在毁坏世界,救人者在修补它,而炮灰资格的诸公,却总在恭维杀人者。」于是指出,只要这看法不改变,世界是还要毁坏,人们也还是要吃苦下去的。

(其实很像,当代版的黑与红,越描越黑,越黑越...

「中国的人民,是常用自己的血,去洗权力者的手,使他又变成洁净的人物的……」

(所谓看客,不过是众多不同面孔的相似人性中的千百态生

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