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这是一个人人都可能罹患焦虑症和抑郁症的时代，因为压力无处不在，因为不“成功”便有罪。在这样一个时代，谈论成功，似乎是成功者的特权。如果你是一个成功者，你便有了关于成功的话语权，否则，请你闭嘴。
于是，形形色色的各类真假成功者的关于成功的著作如春药一般令成功河上的摆渡人亢奋不已。就这一点而言，今日的中国酷似昨日的美国。可以说，对于成功决定因素的探索和解密，催生了《高效能人士的七个习惯》的写作和出版。斯蒂芬.柯维正是在深入研究了成功的决定因素后，才拨云见日，总结出了七个习惯的成熟模型。
自1776年建国后的150年，美国出版的励志书籍大多数强调品德。最具代表性的就是美国宪法起草人本杰明·富兰克林提出的13条道德准则：节制、缄默、秩序、果断、节俭、勤奋、真诚、正直、中庸、清洁、宁静、贞洁、谦逊。这些品格深深刻着基督教新教精神的烙印，引领了美国人150多年的奋斗拼搏。然而，二十世纪以后，美国出版的励志书籍，开始转向吹捧诸如沟通、外貌和格调等表面品质。曾经备受推崇的品德为成功之本，逐步被追求个人魅力、个人技巧的成功术代替了。这个现象和今日的中国又是何其相似啊！
看看今日的中国，随着改革开放的第一批创富者、第二批创富者、第N批创富者的出现，曾经在同一起点的同学、同乡、同行，在短短的几十年，被显而易见的财富、阶层鸿沟隔离开来。在这个剧烈变革的国家，越来越多的人梦想尽快逆袭、咸鱼翻身。加之移动互联时代信息的几何级数的传播速度，一个一个成功故事，被去掉其中百转千回的自宫纠结和“虽万人吾往矣”的孤独坚守，成功被加工成了简单的公式和步骤，令奋斗路上人们眼花缭乱，蠢蠢欲动。同时，国门洞开，多数中国人看到的是彼岸的自由繁荣，而非经过上百年的精耕细作而形成的法治诚信社会的成熟体系。于是，恐惧焦虑催生急功近利、急功近利导致饥不择食，社会的整体功利化进一步加剧了群体的弱智化。于是，快餐式思考的片面和肤浅推导出一套套成功捷径，很多人就在捷径的诱惑下，走上了旁门左道。
每一个社会大变革大繁荣都会激荡出思想的解放，而这种解放也往往引发混乱。当下的中国的人心思变、急功近利和上个世纪二战前后的美国如出一辙。历史不会简单重复，但总会循着同样的路径演进。
对社会现实谨慎地保持距离，让柯维始终保持着旁观者般的清醒；对人类痛苦的深切的关怀，使柯维同时具备了圣贤般的睿智和慈悯。柯维从200年来美国人对获得成功的关键因素的反思，发现并指出要想成功光有技巧还远远不够，治标还需治本，他再次提出品德成功论。
谈及品德，我不得不提及斯蒂芬柯维的思想源头之一-------摩门教。斯蒂芬.柯维是一个虔诚的摩门教徒，他出生在美国犹他州首府盐湖城，这是一个因为信仰而兴盛起来的城市。摩门教的早期教友仅仅凭借对神的信心，就把一片包围在沙漠和盐水之中的不毛之地，拓荒建成一座繁华的城市。而今这里有很多记录，令人深思。这里是美国犯罪率最低、离婚率最低、受教育程度最高的城市。摩门教徒重视自己的品德修养的建设，主张过得谦卑而正直，安静而满足的生活。他们不喝酒、不抽烟，重视家庭，忠于婚姻，重视子女教育，提倡知行合一。这些教义深深地影响了柯维的思想。
1989年，《高效能人士的七个习惯》出版时，斯蒂芬.柯维57岁，七习惯决不仅仅是一个学者在书斋里的研究结果，而是一个经历了57年的人生风雨的智者半生的深入思考和践行实证的总结。柯维在品德决定论的基础上创造性地提出了以原则为中心的思考和生活方式。这种真诚而深刻的洞见，让在浮华尘世中困顿迷失的人们找到了领航人生的灯塔。
我们再把视线拉回古老的华夏大地。传统的中国儒家文化历来重视品德修炼。宋代司马光认为：“才者，德之资也；德者，才之帅也。” 中国明代思想家吕新吾在《呻吟语》中提到：深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。三种资质可以说代表了人格、勇气和能力。东方智慧早就了悟了这样的深刻道理：一个人的成功固然要靠聪明才智，但更重要、更根本的是靠优秀的品德。
那么品德又是什么呢？品德是人们依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。品德是一种持续性的思维和行为方式，品德的是由各种习惯积累而成。斯蒂芬.柯维发现人们之所以难以改变，是因为习惯背后的思维定势，要改变，要从思考方式开始。他提出了以品德为基础、以原则为中心的思维方式领航人生。柯维的这一观点我们中国人理解起来并不难，这和中国的“格物致知诚意正心修身“有些异曲同工，柯维的思想带着东方智慧的烙印，让我们感觉温暖踏实。
无数的个人和组织的成败故事都在验证着这个结论的正确性。柯维倡导的是一种多维度的可持续的、产能和产出平衡的高效能人生，这决定了我们追求的是大胜，而非小胜。“小胜靠智、大胜靠德。”
德国哲学家尼采说“其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。”品德永远重于技巧。品德犹如大树的根，根深才能叶茂。
事实上，“当我们把根深深地扎向大地深处时，我们已经依稀看到了枝头的果实”
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