虽然人无完人，但都希望做好自己，让自己在各方面变得优秀。这个要求对常人来说虽然有点儿过分，但十有八九的人都这么想也通过各种方法这么做，不求最好，但求做好自己。
愿望是好的，希望终归是希望，总会因各种不同原因，产生不一样的收获。优秀者寥寥无几，多数者平平般般，离优秀者相距很远，少数者則离优秀者不沾边、不搭界，凡人一个。
想想看，大凡优秀者之所以优秀，都是从做好自己开始，经过不断地自律、他律、德律、法律这“四律”，逐渐成熟老练变成优秀的，是一段艰辛努力的历程，而且恪守的非常好，收获了最好的自己，成了出类拔萃的人物。何况凡人乎？也就是说，这“四律”对每个人都是一视同仁的，关键在坚持的好不好。不说别的，就说做人做事，小到言行举止、说话办事，大到为人处世、修身养性、道德操守方方面面，靠什么管这些，实际上就是靠“四律”。你无论干什么都离不开它们，它们就是你的“紧箍咒”、“护身符”、“保护神”。
不妨细看一下这“四律”的重要性，绝对是做好自己的不二法宝。
关于自律，就是自己约束自己，是一种不可或缺的人格力量，没有它，一切都会变得形同虚设。真正的自律是一种信仰、一种自省、一种自警、一种素质，一种自爱、一种觉悟，它会让你发觉自然之美、健康之美，感到幸福快乐、淡定从容、内心强大，永远充满积极向上的力量。做到自律，靠的是思想，靠的是意识，靠的是觉悟。这一切的背后，靠的是学习，学习书本的、实践的、古代的、现代的、圣人的、名人的，思想的、理论的，等等知识，不断地进行自我教育、自我改造，不断地充实自己，丰富自己，校正自己。
我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守日常工作生活行为规范，拿它来约束自己的一言一行。正如毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的工作生活争取更大的自由。
关于他律，就是由其他组织、其他单位、其他个人管着。从小得有父母管教、从上学到工作之前，不管多少年，得有学校和老师管教，从参加工作直到退休，得有组织、单位、领导管教，凡有所管，对于自己来说，都是他律。
他律与“自律”相对，是指非自愿地受他人约束,检查和监督.对大多数人而言更有效、更公平、更客观。他律和自律最初是皮亚杰描述儿童道德、判断发展所用的术语。他律指儿童的道德判断受他自身以外的价值标准所支配。他律的道德判断具有客观性,是早期儿童道德发展水平的本质特点。
关于德律，就是以德律己，时刻用道德规范严于律己。全道德建设纲要和社会主义核心价值观，都是每个人恪守的基本道德准则。道德作为规范人们行为的准则，往往代表着社会的正面价值取向，起着引导、促进人们向善的功能。道德以是与非，善与恶，美与丑，正义与邪恶，公正与偏私，诚实与虚伪等范畴为评价标准，依靠社会舆论，传统习俗和内心信念等约束力量，实现调整人与人之间，人与社会之间关系的行为规范的总和。道德具有约束性。这种约束取决于自觉自愿。如果人人都能用道德自觉约束自己，社会将会更美。
关于法律，涉及到每个社会成员，通常是指由社会认可国家确认立法机关制定规范的行为规则，并由国家强制力保证实施的，以规定当事人权利和义务为内容的，对每个社会成员具有普遍 约束力的一种特殊行为规范（社会规范）。
法律管己，就是以法律己，用各种法律法规约束自己，使自己遵守法律法规，不触碰法律法规红线，做自觉遵法守法的人。目前，我们国家的法律法规很多，有母法、子法，有根本法、基本法，有行政法、行业法，有国家的、省里的，等等。都是对组织、单位、个人的强制约束。如个人驾车出行，有交通安全法律法规强制约束你，系好安全带、不超速驾驶、不疲劳驾驶、不酒驾醉驾，等等。否则，小到交罚款，大到殃及生命坐牢。
自律是基础，他律是关键，德律是核心，法律是保障。这“四律”相互依存，互促互进，缺一不可。有这四把尚方宝剑，不愁做不好自己。
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