高中语文老师酷爱读《论语》，还曾多次赴北京听《论语》讲堂，即使在高三那样时间紧迫的情况下还抽出几节课来给我们讲《论语》，经常说，佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要他；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非吃这个药不可。儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变，将来怎么办，就要研究四书。
最早系统接触《论语》这本书是在小学六年级的时候，学校特别注重对《论语》的学习，学校里有一座孔子雕像，还额外开设了《论语》学习课。正如我老师所说，对于这本书，学一辈子都不能将他完全参透，更何况我这样只在课堂上粗略学过几天，课外偶尔读的人。这次重读《论语》，我只敢说自己对这本书加深了些许印象，理解了些我先前年幼时不能理解的东西。
经我高中老师推荐，高考前我还读了《孔子如来》一书，这本书主要是分析孔子的很多话句，或许很多人认为，儒家腐朽，随着朝代的更替，已不适用于现今社会，但看完这本书，我认为多数还是可以用现今社会的。《孔子如来》一书中有让我对“害人之心不可有，防人之心不可无。”这句话刷新了一下认识。大多数的人认为，这句话是孔子提倡的，但实际上，孔子提倡的应该是“害人之心不可有，防人之心也不可有。”所以说，这并非他提倡，而是他反对的。他认为，当人与人之间有都不是信任、坦诚，而是防备的时候，人与人之间的隔阂会越来越大，人们开始对朋友、亲人失去信任，更何况是陌生人。孔子认为应当“不逆诈”也就是说不搞有罪推论，不事先怀疑对方的动机。又如，或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直抱怨，以德报德。”假如我们提倡以德报怨，那么也只能推理出以德报德，那么可见的，无论别人对你如何，你都会一味对别人好，如果推及到组织、国家就是好赖不分多好，公正不行。而孔子提倡的以正直，公平的只来报德，则根当代非常符合。
我已不记得这是第几次读《论语》，但我却知道这不是最后一次，希望下次能给我带来一个不一样的感受！
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