《人类简历》中有一段关于快乐的定义和讨论，私以为很有深度。但是快乐这个话题，一万个哈姆雷特，就会有一万个定义。穷极一生，我们也都在追求幸福和快乐。在此，只是分享下书中观点，至于是否如此，留给大家讨论。
一. 经济和健康
关于快乐，很大部分人第一反应肯定就是钱吧，有钱就有快乐。钱的确非常重要，也是影响快乐的一个因素，但是从文中的案例统计来看，经济只在一定范围内和快乐强相关，当满足一定限以后，经济对幸福感的提升并不是太大。有人觉得，那自己肯定就是因为钱了，但是这个限度并不是你所预期的那样高，有车了你会想要房，有房了你会想要游艇，富人其实也有烦恼。究竟是因为欲望，还是确实是没达到这个限度，就不做讨论了，答案只有自己才明了。
关于健康，这也是我们很容易想到的影响快乐的因素。但是从长期的角度来看，无论你是中彩票，还是生病，可能会使你在一段时间内情绪高涨或者低落。但是拉长时间，从整个人生的长度去看，最终都会落回到你的平均水平。好的坏的，人其实都能接收，一段时间适应以后，最终还是会回到你平均的性格，一如统计学上的统计回归效应。
所以我们现在讨论的情形设置为，已经达到经济的一定限度，不在突发的健康问题期间内。（还有一种观点，快乐就是快感，我实在不敢苟同。依靠化学激素，性爱等感到快感，但是这和吸毒有何差别？如果持续迷失在肉体的快感中，想想还是蛮可悲的）
文中主要讨论了现在比较主流的两种观点，自由主义和佛教观点：
二. 自由主义:
自由主义应该算是当下比较流行的价值观了吧。处处都在宣传，“忠于自我”、“倾听你自己”、“顺从你的渴望”。对于这种观点，卢梭的说法称得上是经典：“我觉得好的，就是好的。我觉得坏的，就是坏的。自由主义认为”快乐是种主观的感受，而是否快乐当然就是每个人自己最清楚。从老子到苏格拉底，哲学家不断告诫人们：“认识你自己！”但言下之意也就是一般人并不知道自己真实的自我，也因此很可能忽略了真正的快乐。新时代教派常常主张：“快乐不在于外在条件，而只在于我们内心的感受。我们应该别再追求像是财富、地位之类的外在成就，而是要多接触自己内心的情感。”或者说得简单一点，就是“快乐来自内心”。（ps：我觉得现在很多广告和媒体，就是利用这种宣传，倡导消费主义，及时享乐。当然就自由主义的观点来看，正如张小龙那句，因你看见，所以存在。其实私以为也有道理，了解自身，追求内心所想，不为表面幻想迷惑）
三.佛教看法
佛教认为，快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。
根据佛教的观点，大多数人太看重自己的感受，以为快感就是快乐，不愉悦的感受就是受苦。于是，人类就渴望能有快感，并希望避免不愉悦的感受。然而，这是大大的误解。事实是，人类的主观感受没有任何实质或意义。主观感受就只是一种电光石火的波动，每个瞬间都在改变，就像海浪一样。不论你感受到的是快感或不快，觉得生命是否有着意义，这都只是一瞬间的波动而已。
如果我们太看重这些内部的波动，就会变得太过执迷，心灵也就焦躁不安、感到不满。每次碰上不快，就感觉受苦。而且就算已经得到快感，因为我们还希望快感能够增强或是害怕快感将会减弱，所以心里还是不能感到满足。追求这些主观感受十分耗费心神，而且终是徒劳，只是让我们受制于追求本身。因此，苦的根源既不在于感到悲伤或疼痛，也不在于感觉一切没有意义。苦真正的根源就在于“追求”主观感受这件事，不管追求的是什么，都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中。
人想要离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受都只是一瞬间的波动，而且别再追求某种感受。如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。这样产生的心灵平静力量强大，那些穷极一生疯狂追求愉悦心情的人完全难以想象。这就像是有人已经在海滩上站了数十年，总是想抓住“好的海浪”，让这些海浪永远留下来，同时又想躲开某些“坏的海浪”，希望这些海浪永远别靠近。就这样一天又一天，这个人站在海滩上徒劳无功，被自己累得几近发疯。最后终于气力用尽，瘫坐在海滩上，让海浪就这样自由来去。忽然发现，这样多么平静啊！
佛教更重要也更深刻的见解在于，真正的快乐也不在于我们的主观感受。我们如果越强调主观感受，反而就越感到苦。佛教给我们的建议是，除了别再追求外在成就之外，同时也别再追求那些感觉良好的心里感受了。（私以为，就是现在所讲的，一切随缘，好的坏的都是一种体验，没必要刻意追求）
对于自由主义，还是佛教看法，我觉得都非常有深度。从不同的思维角度，去看待快乐和幸福这件事。文前的读者，你又会支持哪一种?
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