【6月1日论语】
【原文】子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女①为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
注①：“女”通“汝”。
【译文】孔子被囚禁在匡地，颜渊后来赶来。孔子说：“我还以为你死了呢。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢先死呢？”
心得：
被颜回和孔子之间的感情所感动，也感受到明天和意外不一定哪个先来到，所以如果遇到困难，遇到人生难料的事情，用可能是人生的最后一天。他的心态来面对，来告诉自己，过好现在的每一天，把眼前的事情做好，把每天都当做生命的最后一天来过会快乐很多。
【原文】季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
【译文】季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣呢？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主。如果你想让他们干犯上作乱的事情，那也是行不通的。
你这里学到了。孔子提倡的君子儒，不做小人儒，君子儒是以弘扬大道，小人儒，是养家糊口为目的，一个人做事只是为了养家糊口，学道理和文化是为了赚这个钱，那就是小人儒，小人儒不能够称为大臣的，大臣要能够以道事君，不可则止，这是做大臣的人所必须持有的秉性。
做人要有最基本的底线，违背原则和底线的事情绝不能做。
【原文】子路使子羔为费[bì]宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷[jì]焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶[wù]夫佞[nìng]者。”
【译文】子路叫子羔去做费地的长官。孔子说：“这是误人子弟的做法。”子路反驳说：“现在已经有民生之事等着他去管理了，干吗还要经过读书求学这个流程呢？”孔子说：“所以我讨厌那些能说会道的人。”」
心得：学习的目的是为了什么？是为了工作，就过于实用主义了，忽略了这是普通的乐趣，忽略了提高修养的功用，就找不到纯粹求知的乐趣。想到自己原来上学的时候，学习是为了考试，是为了找到一个好工作，而现在自己来学习论语，是真的想从中学到知识，从中提升自己，从中找到乐趣，从中得到心灵的平静和滋养。
另外子路跟孔子的相处模式，也反映了沟通的重要性，到了我们自己学习孩子学习要如何的对待老师，要如何的通过自己的思考，但是也要注意跟老师的沟通方式。
另外了解到一个很重要的知识点就是一个人的认知水平往往就是自己最接近的一些人的认知水平的平均数，人们最容易被身边最接近的6个人的认知所影响，所以要不断学习，终身成长，另外读书也不能只读一个时代，或者说是一个国家的，应该古代近代的，现代的国内国外的都要读一下，跨越时空思想才能打开，才能形成更加丰富的神经元链接，才能找到更加适中，中允的角度来解决问题
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