梳妆台在古时称“妆奁”，是古代妇女专翻梳妆盒或镜台，在20世纪80至90年代，梳妆台是家具中不可分割的一部分。现代梳妆台一般由梳妆镜、梳妆台面、梳妆柜、梳妆椅等相应的部件组成。在梳妆台的背后隐藏了诸多文化的因素是人们不曾去探究的。
1.梳妆台的摆放是一种装饰文化，极其讲究。
根据易经风水学的角度，梳妆台的镜子在任何时间都不能对正对自己家的任何门,包括大门、房门、厕所门、厨房门等等。我们在家庭内部摆放家具的行为是因受到特定的周易文化的影响，这种文化是当时权利的选择和推崇的结果，是被建构的。
2.梳妆台的物属性是偏女性化。
这件家具的名称本身就带着很浓重的女性气息。通常只有对女性才会用“梳妆”。梳妆台的抽屉是女性存放秘密的地方。女性的梳妆台通常很凌乱，与卧室的布置和整洁度不协调。这种行为是女性对自身权利的一种抗争。梳妆台的抽屉不像床头柜、衣柜、书桌抽屉使用的那么随意，经常与人进行互动。它的使用频率较低，经常存放一些项链、戒指等贵重之物。许多梳妆台的抽屉专门有放置首饰的格间。女性在打开它的时候，总是抱着珍爱，小心翼翼的心态，慢慢的打开，好像打开宝藏一样。并且在家庭中，男性通常不会去开梳妆台的抽屉，即使有些东西找不到了在家里乱翻，也不会去动梳妆台的抽屉。因为他们知道这里放着女性的私人物品，弄乱了可能会影响家庭的和谐。
3.家庭室内的配置是政治性的。
室内的空间权利配置是对社会空间权利配置的呼应，是对它的再生产。或者，更准确的说，家庭空间和社会空间在相互地再生产，社会空间将其权利结构投射到家庭空间中来。室内空间总是根据父权的步伐而变动它的权利结构。通常是，谁在家庭之外握有权利，谁就能控制家庭内部的空间结构。
4.梳妆台的存在与女性的婚姻有着密切的联系。
单身男士的家里通常不会出现梳妆台。在他们的观念中，梳妆台是属于女性的，男性是不使用的，这是他们区别不同于女性的一个标准和表现。一旦他们结了婚，自然而然的会在添置家具是时候算上梳妆台，因为他们拥有了一个有家人、有家具、属于自己的房子。如果离婚了，男性避免睹物思人，可能会把梳妆台放进地下室中，或者控制自己的目光，避免看到它，努力做到眼不见心不烦。所以，从梳妆台的存在就可以大约的判断这对夫妻的婚姻状况。
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