《圣徒的好处》
本诗是大卫的第一首金诗（michtam），有以金雕刻 隐藏宝藏之意，也是含有警句的诗。本诗是一首极具个人色彩的欢乐颂。“我”出现12次，诗人的焦点在 神赐予他的福份，以感恩的心态称颂神的美善。
一，好处的源头：1~2
大卫投靠神，因为他认定神是他好处的唯一源头。大卫有这个认定，是因为他经历过，并不是说说而已，神在他幼年时救他脱离狮子与熊的魔爪，在少年时救他脱离扫罗的追杀，在中年时救他脱离了押沙龙的反叛，大卫一生多次经历神的保佑，所以，他知道他的好处都在神那里。因为神是他的产业，是他的福份。所以他活得十分丰富。因为神是他的份，使他随时可以享受。大卫一生虽然多有苦难，但在苦难中，他却经历了神的丰富，他写了那么多诗篇，就足以说明他灵性上丰富。诗人之所以灵性丰富是因为他就近神，以神为他的主，认定神是他的好处。“我的主”这个称呼显示了诗人的顺服，因为神有至高无上的主权，是所有好处的源头，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 (诗篇 23:1 )威瑟说：以与神的关系主导整个人生，因为神拥有全人的所有权。
“不在”可以译为实在，唯独。思高译本翻译为“你是我的主，我的福气全在你以内”当我们发现神是一切好处源头时，我们是否投靠祂呢？是否能专一的依靠祂呢？
二，好处的挑战：3~4
“世上的圣民”：就是生活在世上以神为乐的敬虔人，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。” (出埃及记 19:6)。加尔文指出：“世上的圣民乃是真正委身与神的仆人”在原文里确实有祭司意思，这也告诉我们，侍奉神的人当有的态度――那就是坚定不移的忠信于神。
“又美又善”吕正中译本翻译为“他们是高贵的”诗人喜悦与属神的人交往，并且乐意接纳他们。“以别的代替耶和华的他的愁苦必加增”人若明知神是好处的唯一源头，却以别的来代替他，他的愁苦加增是必然的。难怪许多基督徒虽然信了主却生活的痛苦，就是因为没抓住这个道理，“因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。” (耶利米书 2:13 )在旧约时代，四围的外邦人敬拜大衮、巴力，都是外邦人的偶像。在今天的新约时代，就是在基督以外的人、事、物，都可能占据我们的心，而这一切不过是所有愁苦的来源。奥古斯丁说“神给我们造了一个虚空的心，只有让神来充满它才能有满足和喜乐”所以我当将全人全心全部献给神
三，好处的归属：5~6
“产业”“份”“地界”虽然这些字让人想起赐给以色列民的迦南美地，但当诗人思想神为他所做的一切美事远远超过了一方土地，他想到了神的恩慈和最高的应许。民18：20。亚伦是属于利未支派的，大卫是属于犹大支派的，大卫虽不属于利未支派，但他羡慕追求神给利未支派的应许和祝福，大卫愿意像利未家的祭司一样，以神作自己的产业，一生一世住在耶和华的殿中，事奉神。他具有一双属灵的慧眼，看见了神所赐的福分，是神所分配的、是神所量定的、也是神所保守的。所以他发出感恩，称赞神的产业是佳美的是美好的。今天，这个福地就是基督自己，弗1：3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气
四，好处的持守：7~11
“我便不至摇动”这是大卫属灵深处的经历，也是他一生信仰的根基，神使他平静安稳，神是他安定的力量，怎样使他安定呢？
1、神会提醒：做错事使人惶恐不安，如果做错事有神提醒和警戒，人犯错的机会就会减少，即使是犯错当有神的警戒提醒时及时悔改，以后不再犯，心灵就能平静了。这样的神真好，可以使我们渐渐进步渐渐成为圣洁。
2、神会同在：人能平静安稳是因为有神的同在，全知全能全爱的神与人同在，怎会不平静呢？有神托住怎能不安稳呢？我们要时常认定~神与我同在，更要记住，当难处临到时将神摆在面前，向着祂，仰望祂，祂必使你在危机中不动摇，不惧怕，甚至灵魂体都得安稳。
3、神不丢弃：大卫经历到神不丢弃。我们的天父就是这样一位神，无论我们遇到什么事，他总不会离弃我们，不会置我们于不顾。无论我们的灵性或高或低，我们的生活是否得胜，他总不会丢弃我们。他会一路引导我们走永生的义路，直到我们安返天家为止，因为他知道我们的本相，也知道我们的软弱。他一定会扶持，一直会帮助。这就是我们所信的又真又活的神
亲爱的主啊，我为你所赐给我的产业真心感谢你。求神坚立我，使我凡事认定你，没有代替，因我的好处不在你以外。阿们
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