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读经:弥迦书1-2章
万民哪，你们都要听！地和其上所有的，也都要侧耳而听！主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。 (弥迦书 1:2 和合本)
弥迦书以三个“听”划分为三个经文段落，1-2章、3-5章和6-7章。
1:1为我们提供了弥迦话语服侍的年代他所处的年代，经历了北国被亚述帝国所毁灭，南国也遭到亚述帝国的威胁。
弥迦先知呼唤万民和地上万有都要听，犹如审判法庭。神是原告，北国的百姓是被告，万民和地上万有是见证人，神要控诉他的百姓的不是。
第一个“不是”:离弃神敬拜偶像。1:2-16
以色列国灭亡的主因是他们敬拜偶像。王下17章用整章的篇幅在论述以色列国灭亡的原因。
弥迦先知预言以色列国要受到审判，国家要变为废墟。先知为他们即将要遭受的审判，为他们大声哀号。这是一位爱国忧民的好先知。
第二个“不是”:霸占他人的财物 2:1-5
第一章我们看到的是人对神所犯的罪，第二章我们看到的人对人所犯的罪。
那些手中有能力的人，利用手中的权力夺取他人的财物。贪图他人的财物，正是触犯十诫的第十条不可贪心。
这些人都要受到神的审判，他们所夺取的有一天都要归给他人。
第三个“不是”:压制先知的传讲 2:6-11
真先知的传讲被禁止，百姓喜欢听假先知传讲虚假的信息。
耶利米先知说:“假先知传讲说平安了!平安了!其实没有真正的平安。”
弥迦先知同时代的假先知传讲说你们要得清酒和浓酒，其实是虚谎的预言。
故此，神要审判那个时代的人，毁灭那个时代的人。
结语
我们的神在一切所行的事上，无不公义，也无不慈爱。
以上我们看到神控诉他的百姓的三方面“不是”，这是彰显神公义的属性，公义的神必要审判犯罪之人。与此同时，最后两节经文却彰显神慈爱的属性，神要拯救他自己的百姓。
雅各家啊，我必要聚集你们，必要招聚以色列剩下的人，安置在一处，如波斯拉的羊，又如草场上的羊群；因为人数众多就必大大喧哗。开路的（或译：破城的）在他们前面上去；他们直闯过城门，从城门出去。他们的王在前面行；耶和华引导他们。 (弥迦书 2:12-13 和合本)
以色列民的三个“不是”，是否也是我们的属灵写照?
那真正的审判和拯救，最终在耶稣基督里都要成就。
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