【耶47:1/7节】法老攻击迦萨之先，有耶和华论非利士人的话临到先知耶利米。耶和华如此说：“有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，境内的居民都必哀号。听见敌人壮马蹄跳的响声和战车隆隆，车轮轰轰，为父的手就发软，不回头看顾儿女。因为日子将到，要毁灭一切非利士人，剪除帮助推罗、西顿所剩下的人。原来耶和华必毁灭非利士人，就是迦斐托海岛余剩的人。迦萨成了光秃，平原中所剩的亚实基伦归于无有。你用刀划身，要到几时呢？耶和华的刀剑哪，祢到几时才止息呢？你要入鞘安靖不动。耶和华既吩咐你攻击亚实基伦和海边之地，他已经派定你，焉能止息呢？”
耶稣是谁：祂是那大而可畏，忌邪施报，审判全地的公义之神！也是那给人悔改机会，生命出路，赐人灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首，全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉先知宣告审判非利士的时间，情景，缘由等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心思意念，使我专心仰望我所侍奉的神，当洪水泛滥之时祂坐着为王，祂要藉着审判炼尽人的污秽，因祂是忌邪施报，大而可畏，轻慢不得的神！我要存敬畏的心侍奉祂直到那日！
归纳纲要：一
《论宣告非利士被毁灭的预言》
（耶47:1/7节）
一：论被毁灭的情景遍地遭灾祸
（耶47:1/3节）
（一）论北方大军入侵如洪水涨溢
（耶47:1/2节上）
（二）论非利士居民心惊手软哀号
（耶47:2下/3节）
二：论被毁灭的性质乃由神派定
（耶47:3/7节）
（一）论是神派定要剪除非利士人
（耶47:4/5节上）
（二）论是神派定要攻击非利士人
（耶47:5下/7节）
例题：二
《论先知宣告战车隆隆的审判》
（耶47:1/7节）
一：论神启示先知非利士的厄运
（表明在法老攻击迦萨争战前）
二：论巴比伦军队如澎湃的洪水
（表明淹没非利士城邑和百姓）
（耶47:2/3节）
三：论耶和华剪出毁灭非利士人
（表明神发烈怒审判偶像崇拜）
（耶47:4/5节）
四：论先知回答人绝望时的呼喊
（表明忌邪施报的神派定审判）
（耶47:6/7节）
（耶47:6/7）「耶和华的刀剑哪，祢到几时才止息呢？」耶和华的刀剑哪，祢曾使我们十分伤痛，神的话好似两刃的利剑，将我们的魂与灵，骨节与骨髓刺入剖开，那会割得很深，也割得很尖锐，但是仍未出血，在我们里面继续割开分解，现在我们看清完全无用与罪恶。我们心地的恶劣甚至是我们梦想不到的。但神的刀剑现在作割除的功夫，除去一切罪恶的成份。在我们生活的经验中我们还会呼叫：耶和华的刀剑哪，祢到几时才止息呢？除净与拯救的过程永不会完成吗？神破坏的工作几时真正结束呢？这已是经年累月的事了，这位外科医师还不能放下刀吗？神的刀剑哪，快止息吧！但是工作还未完成，怎能止息呢？我们还未放弃罪的遗留的成份，伤处还未彻底治疗，自私好似癌症的细胞，没有除去，只要还有遗留的，仍须再治疗的功夫。我们要有永远完善的结果，必须将阻碍的因素除去。神爱我们，决不容一点污秽带到永世，今日痛苦仍继续受袭聖徒，刀怎能止息？神必须赶紧工作，将来总有一日，刀必放在柜内，永远止息了。「···祂已经派定你焉能止息呢？」非利士人源于爱琴海的“迦斐托海岛”（耶47:4），就是革哩底，因为善于航海，被称为“海上民族”。在以色列人出埃及前不多年，他们占据了地中海岸的地区，成为埃及的严重威胁。在以色列人出埃及的时候，海边的路被这强悍善战的民族扼住，难以通行，初脱离奴轭的选民，缺乏组织和战争的经验，所以神不愿他们从那条近路经过，“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去”（出13：17）。非利士人的南进，一度几乎征服埃及，但海陆大军都遭受溃败。南进既然受挫，他们就仗恃其在当时极为先进的冶铁技术（希伯来文“刀”和“盔”等字来自非利士），从所住的地中海岸，继续向内陆扩张；屡次击败迦南地的原住民；以色列人进应许之地以后，也受过非利士人的侵扰辖制。到大卫王建立统一的国度，非利士人才被制服，不复成为大患。不过，他们仍维持五城邦的结盟：亚实突，迦萨，亚实基伦，迦特，以革伦，同一民族的联邦。（撒上6:17）后来推罗和西顿也受他们的保护。非利士继续从事海上贸易，臣服于亚述。耶和华神的定命，是奥秘的事。耶利米奉耶和华之命发预言后，公元前六四年，果然“有水从北方发起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的”（耶47:2/3），巴比伦王尼布甲尼撒只率陆军，征服非利士，城邑被毁，使全地悲哀。巴比伦虽然不认识神，但掌管历史的神，使用他们成就祂的旨意，所以算是“耶和华的刀剑”，总不能失败，为了惩罚犯罪的国民，必要在地上完成使命，才会止息。在耶利米之前六百多年，米甸人压制以色列人，神使用基甸拯救他们，是三百手拿火把和角的人，高喊：“耶和华和基甸的刀！”（士7:20）就杀败许多万的众多敌军。耶和华的刀是神命定的。神不一定使用完全敬畏神的人，并且被使用的器皿，不一定有自觉的认知，是受差遣成就神的旨意。神的旨意不能阻挡，神会预备有利的时候，安排适当的环境，使祂的旨意完成。以色列人许多年的肘腋之患，就这样消除了。但在希腊文和拉丁文中，称迦南地为“巴勒斯坦”，就是非利士人之地的意思。他们历年争夺不能得到的，竟然成为他们的地。这也提醒神的儿女，总有必须靠主打的战争。法老曾北上控制了迦萨，但尼布甲尼撒于迦基米施之役，乘胜南下攻破非利土诸城，包括迦萨和亚实基伦、迦斐托海岛，即革哩底岛，此为非利士人的祖居地（摩9：17）。可见争战得胜的在乎耶和华神的同在与命定！哈利路亚！
祷告：聖洁公义，威严信实，怜悯慈爱的阿爸天父啊！感谢赞美祢，藉着聖灵启示祢自己宝贵的恩言，使我们的生命得着训诲，明白祢旨意的派定，藉着战争彰显，施行祢的公义，但祢恨恶战争之中的残暴不仁与杀戮的作为，要灭绝那不敬畏真神，行邪淫，偶像崇拜的人，祢也是满有慈爱的神，藉着主基督耶稣降世拯救一切的罪人，藉着接受福音与祢和好，派定我们在基督耶稣里得基业享永生，也是我们经历祢的管教与塑造在祢的聖洁与性情上有份，神啊！祢的道途义哉！诚哉！愿全地之上的人都悔改，离弃偶像归向真神！服侍那又真又活的神！使祢荣耀的名得着称赞！直到世世代代！永永远远！阿们！
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