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2020拆书06本《人类简史》从动物到上帝

2020拆书06本《人类简史》从动物到上帝

作者: 崔洞洞 | 来源:发表于2020-04-12 11:05 被阅读0次

    依旧是刷新认知的一本书呀_
    不得不说,一本翻译过来的外文读物,不仅和原文的精彩程度有关,还有不得不重视的一点,就是译者的翻译水平。这本《人类简史》简直和读中文原版书的感觉一样,完美!!

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    故事开始于7万年前的认知革命。

    • 界门纲目科属种,同一物种的,可以互相交配,且能产出具有生育能力的下一代
    • 其来有自:指事情的发生、发展有其来由,并非偶然。
    • 缘木求鱼:字面解读为爬到没有鱼的树上去找鱼。比喻方向或办法不对,不可能达到目的。

    智人之所以能征服世界(消灭/替换梭罗人、丹尼索瓦人、尼安德特人),是因为有独特的语言。

    • 会讲故事。“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。
    • 智人是怎么跨过这个门槛值,最后创造出了有数万居民的城市、有上亿人口的帝国?秘密就在于虚构的概念里,大批互不相识的人,只要同样相信同一个概念,就能共同合作。无论是现代国家、中世纪的教堂、古老的城市,或者古老的部落,任何大规模人类合作的根基,都在于某种只存在于集体想象中的虚构概念里。

    最典型的例子,就是人类社会总会出现不生育的精英阶层,像是天主教的神父、佛教的高僧,还有中国的太监。

    • 这些精英阶层虽然手中握有权力,但却自愿放弃生育,于是他们的存在根本就直接抵触了自然选择的最大原则。看看黑猩猩,它们的雄性首领会无所不用其极,尽可能和所有母猩猩交配,这样才能让群体中多数的年轻猩猩都归自己所有——但天主教的首领却是选择完全禁欲、无子无女。而且,他们禁欲并不是因为环境因素,像是严重缺乏食物、严重缺少对象等等,也不是因为有了什么古怪的基因突变。天主教会至今已存在上千年,它靠的不是把什么“禁欲基因”从这个教宗传到下一个教宗,而是靠着把《圣经·新约》和教律所营造出的故事代代相传。
    • 翻开历史记录,智人看起来就是个生态的连环杀手。

    紧接着,故事来到了1.2万年前的农业革命。

    • 农业革命让人类的食物总量增加,但量的增加并不代表好吃、过得更悠闲,反而只是造成人口爆炸,而且产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。普遍来说,农民的工作要比采集者更辛苦,而且到头来的饮食还要更糟糕。

    农业革命可说是史上最大的一场骗局。

    • 人类以为自己驯化了植物,但其实是植物驯化了智人。
    • 小麦的秘诀就在于操纵智人、为其所用。智人这种猿类,原本靠着狩猎和采集过着颇为舒适的生活,直到大约1万年前,才开始投入越来越多的精力来培育小麦。而在接下来的几千年间,全球许多地方的人类都开始种起小麦,从早到晚只忙这件事就已经焦头烂额。种小麦可不容易,照顾起来处处麻烦。第一,小麦不喜欢大小石头,所以智人得把田地里的石头捡干净搬出去,搞得腰酸背痛。第二,小麦不喜欢与其他植物分享空间、水和养分,所以我们看到男男女女在烈日下整天除草。第三,小麦会得病,所以智人得帮忙驱虫防病。第四,不论是蝗虫还是兔子,都不排斥饱尝一顿小麦大餐,但小麦完全无力抵抗,所以农民又不得不守卫保护。最后,小麦会渴,所以人类得从涌泉或溪流大老远把水引来,为它止渴;小麦也会饿,所以智人甚至得收集动物粪便,用来滋养小麦生长的土地。

    以下这段话给我的感触颇深。

    • 于是,种种想让生活变得轻松的努力,反而给人带来无穷的麻烦;而且这可不是史上的最后一次。就算今天,仍然如此。有多少年轻的大学毕业生投身大企业、从事各种劳心劳力的工作,发誓要努力赚钱,好在35岁就退休,去从事他们真正有兴趣的事业?但等他们到了35岁,却发现自己背着巨额贷款,要付子女的学费,要养在高级住宅区的豪宅,每家得有两部车,而且觉得生活里不能没有高级红酒和去国外的假期。他们该怎么做?他们会放下一切,回去野外采果子挖树根吗?当然不可能,而是加倍努力,继续把自己累得半死。

    物种演化上的成功并不代表个体的幸福。

    • 一头在现代化畜牧场里的小牛,出生后立即与母亲分开,关在一个不比身体大多少的笼子里。小牛得在这里度过一辈子,但它的一辈子也只有大约四个月。它一辈子再也不会离开笼子,从没有机会和其它小牛玩,甚至连走路的机会都被剥夺;这一切都是为了保持肌肉柔软、鲜嫩、多汁。于是,这只小牛第一次有机会走路,舒展筋骨,遇见其他小牛的时候,也就是在前往屠宰场的路上。就演化而言,牛可能是有史以来最成功的动物。但同时,它们也是地球上生活最悲惨的动物。

    “我们知道人在生物学上不相等!但是如果大家都相信人人在本质上平等,就能创造出一个稳定繁荣的社会。”

    • 这点我完全赞成,但这正是我所说“由想象所建构的秩序”。我们相信某种秩序,并非因为它是客观的现实,而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会。这种由想象所建构的秩序绝非邪恶的阴谋或是无用的空谈,而是唯一能让大群人类合作的救命仙丹。但也别忘了,汉谟拉比也可以用同样的逻辑来捍卫他的阶级原则:“我知道所谓上等人、平民和奴隶在本质上其实并没有什么不同。但如果我们这么相信,就能创造出一个稳定繁荣的社会。”

    • 伏尔泰就曾说:世界上本来就没有神,但可别告诉我的仆人,免得他半夜偷偷把我宰了。

    再来看下500年前的科学革命。

    • 释迦牟尼认为,人遇到事情通常就会产生欲念,而欲念总是会造成不满。遇到不喜欢的事,就想着多开;遇到喜欢的事,就想维持并增加这份愉快。但正因如此,人心就永远不满、永远不安。
    • 释迦牟尼找到一种方法可以跳出这种恶性循环。在事物带来快乐或者痛苦的时候,重点是要看清事物的本质,而不是着重在它带来的感受,于是就能不再为此所困。……即使仍然悲伤,也是一种丰硕的经验。虽然感受快乐,但不要希望快乐继续,于是虽然仍有快乐,也不能失去心中的平静。

    辩证的思维方式。

    • 确实,已婚的人比单身和离婚的人更快乐,但这不一定代表是婚姻带来了快乐,也有可能是快乐带来了婚姻。或者更准确来说,是血清素、多巴胺和催产素带来并维系了婚姻。那些生化机制天生开朗的人,一般来说都会是快乐和满足的。面这样的人会是比较理想的另一半,所以他们结婚的概率也比较高。而且,和快乐满足的另一半相处,绝对比和郁闷不满的另一半相处来得容易,所以他们也比较不容易离婚。所以,确实已婚的人平均来说比单身的人更快乐,但如果是个生化机制天生忧郁的女生,就算真的找到好老公,也不一定就会比较快乐。

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