东北海之外。大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有【丘鸟】久文贝离俞、鸾鸟皇鸟、大物小物，有青鸟琅鸟、玄鸟黄鸟、虎豹熊罴、黄蛇视肉、璿瑰瑶碧，皆出卫于山丘。方员三百里，丘南，帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南，有赤泽水，名曰封渊，有三桑无枝。丘西，有沈渊，颛顼所浴。有胡不与之国，烈姓，黍食。
解析：对《海外北经》及《海外东经》的说明，包括其下七个段落。而且，所言在河西太原郡养兵马，相对于《大荒西经》为其正叙，相对于《大荒南经》为其插叙。正因养兵马，才能占韩三地，完美临楚界，随时可入楚。再有，将三地连片而成一体，免得节外生枝。同时，使得在朝廷的权势，深不可测，与先前大不一样。有谁敢不听从？我乃考烈王之子，做这些，只为归楚。
大荒之中，有山名曰不咸。有肃慎氏之国，有蜚蛭，四翼。有虫，兽首蛇身，名曰琴虫。有人名曰大人，有大人之国，厘姓，黍食。有大青蛇，黄头，食麈。有榆山，有鲧攻程州之山。
解析：我离开咸阳。这多亏秦燕战事起。一蜚冲天，全在打造“四地”。此时，我在抚琴，准备挑起与楚战端。归楚，剩最后一公里了。只等藏身于秦军中的兵马到来。树榆为塞，拥“四地”。杀身成仁，奔楚都。
肃慎，《春秋左传•昭公九年》言：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也。”
大荒之中，有山名曰衡天。有先民之山，有槃木千里，有叔歜国，颛顼之子，黍食，使四鸟：虎豹熊罴。有黑虫，如熊状，名曰猎猎。有北齐之国，姜姓，使虎豹熊罴。
解析：老天是公平的。鼓动楚国军民，陈兵马于新郪，声讨篡位者负刍，凭我的名声和实力。当然，先灭秦军，再降楚军。同时，联合齐国，壮大声势。
大荒之中，有山名曰先槛大逢之山。河济所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所积石，有阳山者，有顺山者。顺水出焉，有始州之国，有丹山。有大泽方千里，群鸟所解。有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修鞈，修鞈杀绰人。帝念之，潜为之国，是此毛民。有儋耳之国，任姓，禺号子，食穀。北海之渚中，有神人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺强。
解析：迈过门槛，得益于大兴兵伐魏、赵。伐魏、赵而御韩，借以将河西太原兵马调到韩国边界驻防，这在海内外北经中有记述。在咸阳，多年积累了强大力量，凭此先有阳翟，顺势占韩。进而灭韩，设置颍州郡而掌控之。这样，人马聚集于临楚区域，并且韩人依从举事。至此，统一指挥，交待韩人任务，武装起来，共同反秦。继之，派人潜入楚国，做举事的前期铺垫。号角吹响，由燕国派荆轲刺秦王。这在海内外北经中的段落，有所提及，无非说入楚恃强。
儋耳，《吕氏春秋•审分览》言：“其以东至开梧，南抚多瘿，西服寿靡，北怀儋耳，若之何哉！”
大荒之中，有山名曰北极天柜。海水北注焉，有神九首人面鸟身，名曰九凤。又有神衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。
解析：临楚三地格局，可谓鬼斧神工。此意体现在《海外北经》所言“县居海水中”的段落。这是自灭嫪毐以来不懈努力的结果，今武力又强大又优良。
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇、把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。又有无肠之国，是任姓，无断子，食鱼。共工臣名曰相繇，九首蛇身自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽。不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝是因以为台，在昆仑之北。有岳之山，寻竹生焉。
解析：一切天注定。握有两路兵马，乃追杀吕不韦的结果。后来占韩三地，亦追杀吕不韦的结果。先是抓住他与嫪毐作乱有关，后捏造他迁河南有图谋不轨。杀此二人，才有东进南下。当然，又赶上荆轲刺秦王，使我东进南下成行。名义上为秦办事，实际算计着反秦归楚。自秦王政九年，形成势力。所做所为，如仲尼所说，“父母全而生之，子全而归之，不亏其身，不损其形，可谓孝矣”。不辛苦，怎能入楚登位？我诱导秦军伐楚，要避免在楚大开杀戒。否则，落得残暴名声，不能赢得民心；搞得一片狼藉，不宜立足生根。我设计伐楚路线，东西城父、新郪、平舆，南北郢陈、新郪、寿春，二者交叉于新郪，此意在搭登位平台。有了骨架，其他随之而生了。
成都，《吕氏春秋•慎大览》言：“舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也”。
大荒之中，有山名曰不句。海水北入焉，有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北乡。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：神北行。先除水道，决通沟渎。有人方食鱼，名曰深目民之国，盼姓，食鱼。有钟山者，有女子，衣青衣，名曰赤水女子献。
解析：不差勾践卧薪尝胆。对《海外北经》所言“县居海水中”的段落，补充说明，即：所占韩三地，也可用来灭秦军，但不能这样做，因不利于登王位。进入春天，准备对楚发难而宣战。何以敢宣战？当初，嫪毐作乱，我全权负责灭之，尽收封地，可谓方显英雄本色。嫪毐手持“王御玺”及“太后玺”以发兵，欲攻蕲年宫。故而，秦王政令杀嫪毐，并将“太后玺”交由我掌管。我一直掌管着，故有调兵权。从长远考虑，争得秦王政同意，我接管了嫪毐领地，用来养兵马。利用“太后玺”所赋兵权，借以铲出嫪毐余孽，人马投向河西太原郡。之后，打通了调兵渠道，才得以占韩入楚。即将随秦军伐楚而入楚举事，当“太后玺”的奉献。
衣青衣，《吕氏春秋•孟春纪》言：“天子居青阳左个，乘鸾骆，驾苍龙，载青旂，衣青衣，服青玉。食麦与羊，其器疏而达。”
魃，《诗•大雅•云汉》言：“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。我心惮暑，忧心如熏。群公先正，则不我闻。昊天上帝，宁俾我遯？”
大荒之中，有山名曰融父山。顺水入焉，有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。有山名曰齐州之山，君山、鬵山、鲜野山、鱼山。有人一目，当面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。有继无民，继无民任姓，无骨子，食气鱼。
解析：与父走的一条路，只不过以武归楚。遭弃于秦，还是一条龙，一番自我奋斗而已。一骑绝尘，飘忽不定，可谓周宣王中兴重现。一步步齐全，掌权、占地、抓时机、备举事。入楚进占郢陈，也就达到目的。换一种说法，以武力威逼负刍让位。负刍只知继位，罔顾民心，不能体察民情，气煞我也。
无骨，《吕氏春秋•审分览》言：“不至则不知，不知则不信，无骨者不可令知冰。”
西北海外。流沙之东，有国曰中䡢。颛顼之子，食黍，有国名曰赖丘。有犬戎国，有神人面兽身，名曰犬戎。
解析：对《海外北经》及《海外西经》的说明。随秦军伐楚而入楚，可谓轮扁斫轮。地利人和，以逸待劳，必成功。
車扁，合书。《庄子•天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下”。
西北海外。黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民，厘姓，食肉，有山名曰章山。
解析：接续说明，包括其下一个段落。秦军将会从安阳方向开来，军中藏有自己兵马。一旦入楚开战，即揭开新篇章。
大荒之中，有衡石山、九阴山、泂野之山。上有赤树，青叶赤华，名曰若木。有牛黎之国，有人无骨，儋耳之子。
解析：反秦归楚不放弃，长期投入，广泛涉足，制定有成长计划。要以绝对实力，解决掉负刍，不辱使命。
西北海之外。赤水之北，有章尾山。有神人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。
解析：接续说明。枕戈待旦，近尾声了。此时，不分昼夜而观察着。燃烧自己，点亮荆楚大地。
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