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爱德加·凯西预言和中国的太一

爱德加·凯西预言和中国的太一

作者: 隆文_8509 | 来源:发表于2021-02-10 21:54 被阅读0次

    爱德加.凯西(1877-1945)的预言,在西方极负盛名,尤其他对中国的预言极其震撼。21世纪,中国将解密宇宙的奥秘,这是他的原文:

    Yea,thereinChinaonedaywillbethecradleofChristianity,asappliedinthelivesofmen。Itisfaroff,asmancountstune,butonlyadayintheheartofGod.FortomorrowChinawillawake。

    爱德加.凯西,为什么能预言,秘密就在他所预言之中。有一个预言,宇宙“太一”原则会成为人类所有活动开展所遵循的依据,这一新信仰将出现,并指导所有科学,人类的整体太一会成为世界政治和经济活动所围绕的核心,新信仰是宇宙之光。

    太一,也就是万物一体,所以可以预言,时空只是相对的,万物没有实体,所以会有生老病死,万物只是因缘和合的。

    汉字的人字一撇一捺,人其实就是一个阴阳,人得一为大,大得一点,就是太。太,就是其大无外其小无内,超越了相对的世界就是回到了原点。

    为什么中国能给世界带来如此的震撼,而不是印度不是法国,不是印度,不是美国,爱德加.凯西也给出了原因,法国之罪是“放大身体的欲望”;印度的罪是“除了向内心探索外,拥有灿烂的文明却不去实践”;而美国的罪则是“将上帝与我们同在的原则忘记了”。

    将上帝与我们同在的原则忘记了,就是把人和上帝分离了,人是人,上帝是上帝,而中国的人字、大字、太字,可以将人和上帝的关系讲的很清楚,是不二的。

    现在很多人认为,亚当是亚当,上帝是上帝,这就是将上帝与我们同在的原则忘记了。亚当,是尘土的意思,尘土其实是法尘,是五欲六尘,法尘从法界出还要回归于法界,这就是从尘土中来回到尘土中去。回到法界,就是回到原点,这里才能找到伊甸园。

    伊甸园有善恶分别树,在唯识轮中就是人的第六识、第七识,第七识执着我,元明照生所,所立照性亡,执着我,灵性一消失就是灵性死了。

    所立照性亡,就是光明的灵性已经隐蔽。照性亡,就象用货币代表实物,货币和实物的属性还是有很大差别的,随着差别不断扩大,各种问题各种矛盾不断显现。明朝末年,国家摇摇欲坠,很多人想依靠钱给自己留后湖,但最终还是人财两空,李自成一来,要钱也要命。我执,是一切问题的根源。

    《楞严经》说,异见成憎,同想成爱,流爱为种,纳想为胎,无明妄想是生命的起源,无明妄想是人们想拼命抓住的救命稻草,但是靠不住的。憨山大师《六咏诗》说:

    (苦)梦入大火聚,怕怖多慞惶。正当苦恼时,滴水便清凉。水尽火复然,念慕何慨慷。及至醒眼观,向者谁悲伤?空须弥横太虚,大地浮香海。六尘蔽性天,四大遍法界。劫火洞然时,此个坏不坏。何必待烧尽,然后无障碍。

    六祖谈《坛经》说:六七因上转五八果上圆。犹太秘教认为,要回到人神一体的原人亚当境界,必须通过代表生命树的卡巴拉(Kabalah)的修练。卡巴拉,很多国人视而不见。

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