严格地说，“汉奸”一词的寓意不是很准确。其原意是指汉族的败类，如今五十六个民族一家亲，依此而言，称其为“中奸”更恰当。当然，“汉奸”约定俗成的意思大家都知道，就是指背叛祖国、出卖国家民族利益的人，即“卖国贼”。
不讲理的社会有一个特点，就是棍子帽子满天飞。因为不会讲理或不知道讲理，也可能是不愿意讲理，所以贴标签、扣帽子、打棍子就是最简单而最擅长的事了。在这些随时可以祭起的“法宝”之中，有“汉奸”“美狗”“五毛”“毛粉”等等。
如果对刚才解释的定义没有什么异议，那我们就按照这个解释来阐述了。近代史中“汉奸”不少，比较著名的一个大概算是汪精卫了，对此应该说几乎没有争议。因为有大量的历史事实摆在那里，赖是赖不掉的。虽然历史的解读会有多个角度，但給汪精卫翻案怕是不容易的。及至现在，“汉奸”突然批量盛产，数目多到吓人的程度。只要你批评一句中国，或者赞美一句美国（包括他国），立马就可以荣升“汉奸”。一旦被贴上这个标签，就意味着你无论说什么都是错的。而且，还有一个似乎不证自明的逻辑：一边赚着中国人的钱一边骂中国，真是不要脸的汉奸！
每当在网上看到有人不经过思考就脱口祭出这样的“法宝”，我就特别矛盾，既想和他们讨论一番，又明明知道“宁和聪明人吵架，不和糊涂人说话”，只好硬憋回去，长叹一声，沉默无语。
再重复一遍，“汉奸”是指背叛祖国、出卖国家民族利益的人。请问诸君：批评中国就是背叛祖国吗？就是出卖国家民族的利益吗？试问：1、批评政府是不是就是批评国家？2、政府不可以批评吗？3、退一步说就算是批评国家难道就是背叛吗？如果说批评政府就是批评国家，那先假定这是对的吧，政府包括所有的政府机关和部门，小到街道办事处也可以代表政府，按照批评者的意思，都不可以说“不”喽？从世界范围来看，现代文明国家普遍认为政府就是要受到人民监督的，那么，什么是监督？只能说“好！真好！太好了!”“对！真对！太对了！”算是监督吗？真的有人认为这样算是监督吗？如果真的是这样认为的，下面就无从谈起。如果认同监督包括批评，那么请问为什么批评政府就是“汉奸”呢？爱国有很多形式，大到为国捐躯，小到自觉排队。歌颂美好的祖国是爱国，批评国家的不足以使其进步难道就不是爱国吗？如果说只要说中国哪里哪里不好，就是不爱国就是大汉奸，那么请问：那些建立新中国的革命先辈为什么要起来推翻当时的合法政府——中华民国以及国民党呢？那些清朝晚期看到中国衰败落后，站出来大声疾呼，要变革的先贤都是卖国贼喽——你们竟敢说国家不好！我觉得首先要把它们统统吊起来审判，包括孙中山先生，放着好好的大清你不爱，天天想着颠覆它，真是不杀不足以平民愤！现在是不是头脑清醒了？别着急，下面我还要继续请客喝“醒酒汤”。
我绝不是为所有的“骂中国”辩护。我们应当区分诽谤、诋毁、谩骂和批评之间的区别。如果充满恶意的，毫无根据、毫无理由、毫无道理的破口大骂中国，我认为这不是批评，而是严重缺乏教养，甚至，就是真正的“汉奸”。我所指的批评是指有理有据地指出现实存在的问题，甚而进一步提出建设性的意见，哪怕态度是激烈的，脸色是不太好看的，说话是比较难听的，我都认为这是善意的批评，对吗？针对这样理性的“异见”，同样理性的回应是要想一下有没有道理，而不是抡起“汉奸”的大棒子一棍子打死，那也是缺乏教养的表现。如果认为对方批评的不对当然需要澄清、解释乃至反驳，这才是正确的讨论姿势。
如果说到这里还有人喘着粗气驳斥我说：“那你怎么解释他们一边赚着中国人的钱一边骂中国，这难道还不算汉奸吗？”呵呵，如果按照这样的逻辑，只要是中国人，谁都没有资格批评政府，因为我们都是“赚着中国人的钱”啊！如果跑到国外批评中国岂不是成了“敌对势力”亡我之心不死吗？记得吗，鲁迅先生恰恰是一边拿着国民政府的钱，一边痛骂国民政府啊！按照这个逻辑，鲁迅先生就是极大的“汉奸”！其实，真正爱国的人恰恰是在自己的国家里批评自己的政府，一旦出了国反而会全尽力的维护祖国，这才是真正的爱国，而不是相反。
那么，谁才是真正的“汉奸”呢？那些贪腐的官员才是不折不扣的“汉奸”！他们违背国法党纪，败坏政府的名誉，侵害国家的利益和形象，损害百姓的权益和权利，酒色财气坏事做尽，把自己的家人妻儿送到“敌对势力”那边，把千万亿财富转移到“亡我之心不死”的国家，有的还潜逃过去造成极其恶劣的国际影响，况且只有他们才有可能出卖国家民族的利益——请问，一个普通老百姓想出卖，可是卖什么呢？他们背叛了祖国，出卖了国家民族的利益，难道不是“真汉奸”吗？脑筋糊涂的有些人，为什么不去痛骂这些“真汉奸”，反而朝着一心希望国家好的“爱国者”乱喷呢？
就到这里吧，我估计头上已经有两顶帽子了：汉奸、美狗，好吧，就这样吧。
网友评论