曾国藩说过，自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
从外界学来的东西，内心也懂得，这就是“明”。从内心悟出来的东西，又同时表露于外在，这就是“诚”。这“诚”和“明”，其实是一致的。
简单一点来说，就是你外在所学的东西，会内化于心。而你心中所感悟的东西，会通过你的相貌或者言行举止展现出来，让自己达到“内外兼修”的大境界。
你是个修养很好的人，那你就算长得再怎么一般，别人看到你也会觉得你很有“魅力”，值得交往。逐渐地，你的朋友就会越来越多。
你是个沉稳踏实的人，那你就算长得再怎么普通，别人也会重视你，把重要的任务托付给你。为什么呢？因为你的磁场，让他感受到了你的踏实和稳重。
其实，人之相貌，不仅仅是样子那么简单，它还跟你的磁场以及整体的形象有关。那些命数不错的人，多半有着不错的外貌。
要知道，好命之人，福相突出。有这些相貌的人，都很不简单。
一、做人有始有终，是有福之相。
孔子说过一句话：“慎始善终。”
开始很简单，可要想拥有好的结果，那就比较困难了。有太多的人，无法实现“有始有终”的心愿，最后落得“不得善终”的下场。
就像曹操，我们都知道他是乱世之枭雄。可为什么后世对他的风评，一直不怎么好呢？因为他没有做到“有始有终”。
刚开始“挟天子以令诸侯”的时候，曹操还把自己当成汉臣，目标是成为朝廷的征西将军。不幸的是，他遭遇了赤壁大败，后期也在汉中输给了刘备。
晚年偏激的他，就直接加九锡称魏王了。遗憾而终后，他的儿子曹丕更是夺了汉献帝的位置，自己当了皇帝。恶果是，司马家族也有样学样，夺了曹魏的江山。
其实，坚守本心，有始有终，那是特别困难的。不是所有人，都可以抵御俗世的诱惑，让自己得以善终。那有福之人，就不会太多。
二、做人脚踏实地，是有福之相。
在你看来，到底是走捷径比较好呢，还是做人脚踏实地比较好呢？
在利益面前，大多数人都会选择走捷径，渴望不劳而获。在他们看来，别人都能“搏一搏，单车变摩托”，一夜暴富，为什么自己不行呢？
一般来说，像这种喜欢走捷径的人，上天会让他们感受到什么是“匆匆而来，匆匆而去”的不幸。
你走捷径赚钱，丝毫不遵守行业的规则，那你就离倒霉不远了。更重要的是，这些走捷径所赚来的钱，也会在未来的某一刻，完全消失殆尽。
如果可以的话，还是做一个脚踏实地的人比较好。虽然你的脚踏实地，无法给你带来太多钱财，但你至少活得安稳踏实，不用整日都忧心忡忡。
当然，在这个年代，很少人会渴望成为脚踏实地的人，因为他们觉得这样做改变不了命运。所以，破产的人多了，活得安稳的人少了。
三、做人谦虚有度，是有福之相。
《一代宗师》中有这么一句话：“见自己，见天地，见众生。”
人，首先要认识自己，然后看透天地，最后才心怀众生。这三种境界的突破，都从“认识自己”这四个字开始。
何谓“认识自己”呢？就是我们要知道自己是个什么样的人，能力达到哪个程度，自己可以做成什么事儿，没有一丝一毫的骄傲和狂妄。
有一位已经退休的大老板，他说过这么一句话：“每个人都觉得自己的成功，功劳要归咎于自己。可他们都错了，没有时代和机会的加持，每个人都只能活得落魄。”
有些人身处于大公司当中，赚了一些钱，所以比较狂妄。等他们被辞退了，才彻底明白，原来不是自己厉害，而是平台给了自己赚钱的机会。
所以说，做人，还是谦虚一点比较好。过分骄傲，过分狂妄，容易到处碰钉子，不会有好结果。
写到最后
做人有始有终，做事脚踏实地，处世谦虚有度。这三种品质，值得我们好好借鉴。特别是普通人，缺乏这三点，基本这一生就命运坎坷了。
有始无终之人，到老了就会遗憾；过分浮夸之人，一生都不可能安稳；过分狂妄的人，总会遭遇“恶人自有恶人磨”的不幸。
有些苦，不是老天赋予的，而是我们自己造成的。而有些福，也掌握在我们的手中，只是我们自己抛弃了罢了。
人生，该如何选择，全看自己的格局和境界。
文/舒山有鹿
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