没有历朝统治者的推崇孔子能成“圣人”吗
孔子生前穷困潦倒，说好听了叫周游列国，说难听叫四处流浪，去推广自己的主张，结果没人用，很失望，只有去当教书匠。据说弟子三千，成才七十二贤。这比率和现在的衡水高中比不算高。
孔子死了之后，统治者发现他的思想治人有术，所以大力推广，为了更好统治人，不断的深化孔子思想，竖立孔子形象，大建孔庙塑孔像。目的是竖起人们心中的精神偶像，给人们戴上精神枷锁。
在这一方面西汉时期的董仲舒出力不小，在他的极力神化以及汉武帝的大力推崇下，儒家思想占据了中国两千多年的封建统治地位。
经过历朝历代的喧扬，丰富，塑造，孔子圣人的形象丰盈起来，成了丰碑式人物。
孔子的儒家思想害惨了中国女人，在儒家的理念里女人永远是“物”，附属于男人。
在《论语》里孔子说“对难，不其然乎？唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。”
孔子的意思是说十个人才中有一个是女人，只能算九个。在孔子的眼里女人不算人更不能承认其才。
孔子还在《阳货》一文中说“唯女人与小人难养也。”
孔子把女人踩在泥巴里！
在儒家的思想里女人没有自主，没有自由，生而从父，出嫁从夫，夫死从子。
难道作为母亲，连儿子的地位都要比她高。那儒家要求的孝，难道是仅仅孝忠于父亲吗？
“母凭子贵”也是个很好的例子，无子母贱。母亲只是个生育工具。
还要求女人一生不事二夫。终生为奴，任意买卖。不仅如此，还要陪葬，古代的陪葬制度，在所陪葬的人中大多都是女性。
孔子的继承者孟子在书中提出“男女授受不亲”，可以看出儒家文化从生产那日起就对女性有了严格的要求，这一点在社会的发展中又被不断的强化扩大。
到了宋代儒学被伊川的程颢兄弟发展成理学，“饿死事小，失节事大。”让女人饿死也得保证所谓的贞操，这是程氏的贞操论，是对女人生命的又一次践踏。朱熹又推波助澜的提出“存天理，灭人欲”的主张，对女性的生活进行了严苛的限制。不仅如此，还有一套针对女性囚犯的惩罚措施，翻开史书看看，每一项都残不忍睹。
在儒家思想作用下，女人处于从属地位，封建社会的发展史可谓是女人的血泪史，对女人的迫害可谓血泪斑斑。
总而言之，中国的发展史，从另一个角度讲，也是女人的血泪史，历史前进的车轮上粘满了女人的斑斑血泪。
新中国成立后女人才逐渐解放了。毛泽东时代的"批孔"在一定程度上滋养了女人的精神，解放了女人的思想，推动了女人的成长。女人翻身得解放，翻身农奴把歌唱。
总之一句话，孔子思想就突出了"人治"，他是制约人类高质量发展的堕性之源。
在高喊法治社会的今天，“人治 "的流毒还是影响着制约着法治。
孔子思想最大流毒就是"礼”。“礼"使"法"乱，出现诸多不公。孔子是人，是有思想的人，被历代统治者塑造成禁锢人思想的“圣人”。
不可否认儒家思想里有精华也有糟粕。
若没有孔子及儒家思想，封建社会会不会以另一种形态发展？会不会发展的更快？
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