01
古人有一句话：善始不易，善终尤难。
好的开始，虽然说不太容易，可好的结束，那就真的太难了。无数人都希望得以善终，可并非每个人都能得以善终。
有的人年轻的时候混得很好，到了中晚年，就混得不太行了，晚节不保。有的人虽然有钱有势，但他们卷入到某些漩涡当中，最后身败名裂，人财两空。
这就是孔子谈到的，时也命也，慎始善终，尽人事而听天命。
如何才能让人生有一个好结果呢？尽人事，谨小慎微来做人，根据自己的情况，来制定适当的人生策略，最后听从天意的安排。
要知道，欲成大事，人谋居半，天意居半。只要我们把握好一个度，那“得以善终”就是自然而然的事了。
02
谈到“得以善终”，很多人都认为，只有王侯将相才有善终的机会。
这个观点，是错误的。从古至今，王侯将相不得善终的案例，太多了。上至皇家，下至普通人，其实都一个样。
就拿汉初三杰来说，韩信、萧何和张良，都是有大功劳的人。可偏偏是这些大功劳，让高祖刘邦特别忌讳他们。功高盖主，这是大忌。
张良很会做人，帮刘邦平定完天下后，立马就隐居了，也不要刘邦的封赏。萧何也比较懂事，以自污的方式，来打消刘邦的疑虑之心。
唯独韩信，就真的不怎么会做人了，被贬为淮阴侯后，就一直闷闷不乐，还动了不臣之心。结果就是，韩信被萧何骗到了长乐宫，然后被吕后干掉了。
做事的时候，要尽力做事。而做完事之后，就该想想自己的退路了。功成，自然就需要身退。如果没有这个觉悟，哪怕再有本事，也很难善终。
这一点，就连帮朱元璋一统江山的刘伯温，也不完全做到。所以，刘伯温才被胡惟庸给毒死了。
03
谈完了王侯将相，我们再来谈一谈有钱人。
在西晋初年，有一个超级有钱的人，名为石崇。据说，石崇的钱财，多到可以买下西晋的长安和洛阳，富可敌国。
石崇不仅有钱，还通过自身的才华、门第背景，顺利地入朝为官。可以说，石崇此人不仅有钱，还有权，乃是西晋初年盛极一时的人物。
后来，西晋爆发了八王之乱，石崇也因为某些问题，而被司马伦杀掉了，不仅钱财没了，就连子孙后代也被杀干净了，夷灭三族，特别悲惨。
跟石崇很相像的，还有清代晚期的胡雪岩。胡雪岩此人，出身于底层，要背景没背景，要家境没家境，但他很有头脑，也很会做生意。
在发家的过程中，胡雪岩遇到了清代名臣左宗棠。受到左宗棠的庇佑，胡雪岩迅速发家致富。世人称胡雪岩为，红顶商人。
所谓“树大招风”。受到左宗棠庇佑的胡雪岩，立马引起了李鸿章的注意。后来，李鸿章动用一切的手段，打压胡雪岩。那胡雪岩，也逐渐破产，遗憾而终了。
04
一个人，能不能得以善终，是否可以拥有好的归宿，跟钱财、权势没有任何的关系，只跟这两点有关。
第一点：能否功成身退，回归平凡，躲避江湖的算计和纷争。
一代谋臣范蠡，在帮越王勾践复国后，就立马辞官，跑到了齐国，隐姓埋名成为了“陶朱公”，过上了毫无纷争，而又富贵美满的小日子。
有人就劝范蠡，你如此有才华，为什么不到齐国去做官呢？范蠡拒绝了，认为自己不再适合朝堂的生活了，随心所欲做点小生意就好。
就是因为这种觉悟，所以范蠡得以善终，还名扬天下。而范蠡的越国同僚，基本死的死，残的残，被勾践斩杀殆尽了，再大的功劳，也得不到好结果。
人，越有本事，越拥有钱财名利，就越是需要低调一点来做人。不然，你就会被枪打出头鸟，不会有什么好的结果。回归平凡，才是保命的真相。
05
第二点：能否平安度日，不争不怨，在简单、知足的日子中过好往后余生。
宋末元初的丘处机写过一首诗：
衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。
石崇未享千年富，韩信空成十面谋。
花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。
山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？
大致意思是，人呐，吃得饱，穿得暖就可以了，人生于世就跟小虫子一样，微小不堪。石崇那么有钱的人，都无法千秋万代。韩信如此有本事的人，都保不住自己。
与其在复杂、多变的世道当中挣扎一辈子，为什么不过点清静、简单、知足常乐的生活呢？这比什么封侯拜相，要有意思的多。
对于普通人来说，最好的归宿，不是功成名就，而是不争不怨，简简单单，岁月静好。
文/舒山有鹿
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