社会就是一根大棒棒，有多少懵懂青年怀着梦想，刚准备上社会的时候，就被无情地敲晕过去，可能有一些再也没有办法苏醒过来。越是良善之人，面对妖娆的社会，越是不懂它的风情，一不留神，风情就变成了无情。
唐朝诗人王勃就是这样一个怀抱美好的青年，可惜照样遭到了社会的戏弄，又或许正像人所说那样“性格决定命运”，才华终究抵不过权势的丑陋嘴脸，大好青年王勃一夜之间就从高楼坠落底层，并因此送了性命。
《秋江送别》
【唐】王勃
早是他乡值早秋，江亭明月带江流。
已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟。
这是一首送别诗，本为组诗，这里选择的是第一首。诗题《秋江送别》，其显露的重要性，便仿佛画龙点睛：一是季节，为伤秋；二是地点，为江畔；三是事件，为送别。三种物事，本就为良好的情感引导体，如此综合一体，根本就会大于一加一再加一成为无限的可能性，从而自然放大了本诗的情感浓厚程度。
“早是他乡值早秋”。远离故土居于异地，早就成为一名没有了根基的异乡客，如今恰好又正值早秋时节，这种情况之下怎么能不令人分外怅然啊。回忆顿时涌起如潮水，故里亲友面容一一浮现眼前，无限忧愁刹那填满心间。
本是异乡客，如今却又送别友人，如此两重离情别恨相摧残，任何人的心绪都不会是安宁的，肯定是混乱如麻。诗人连用两个“早”字，第一个点明自己当下生存状况，第二个暗用当前季节来衬托人的复杂心情。秋季凄清，秋风萧瑟，原本就格外摧断衷肠，焦虑情思，如今再加上远离故土，两相结合，可谓情绪大碰撞，更能击打出感情的火花，璀璨人生无端遭遇，凸现内心真情实感。
“江亭明月带江流”。诗人至此，开始由对自己身世的感慨，回到目前所见景色上面，借景即情，以自然景观来传递自己难以抒发的复杂情感。坐落于江畔的小亭，恍如冰轮一般漂浮在江心的明月，这一切都像梦境一般，置身其间，不知夕何夕，清醒过来，注视身畔，唯有一江春水，缓缓无声地向东长流。
此时此刻，因为面对送别以及回想到个人当下的生活窘况，所以隐蔽在自身内心的那些软弱和无力，立即就会使人不由自主地产生诸多纷纭情丝，就像风儿无孔不入地钻进脑海内部。或许，正因为诗人如此敏感，所以才能产生诗情，写出无数充满质感的诗作出来。这大概就是人类与生存在自然界中的其它生物最大的区别所在，人是具有情感的高贵而又复杂的灵长类生物体；说人高贵并非阶级论，也非种族论，而是人类会思考，拥有自我主张和思想。然而，亦因如此，人才会有那么多烦恼和开心、痛苦或喜悦；有利有弊，方是命运。
“已觉逝川伤别念，复看津树隐离舟”。圣人见流水，所以感慨道：逝者如斯夫。此处逝川便是用的这个典故，表达出来时间的无情流动性，还有无法挽回性。江水滔滔，奔涌向东，永难回头，面对此情此景，本身已经因为离别而心怀伤感的诗人，又看到渡口旁枝斜逸的大树，不断地遮蔽住远去的航船，更是伤痛无以复加。因为友人就在那艘船上，被树遮住之后，就会少看几眼啊。
由眼前流水巧妙想到圣人之话语，顿时引起阅读者情感上的共鸣。生于世间，人具七情六欲，仿佛烈火烹炉煮沸各种感情，没有谁能够放话可以完美躲避此间伤害。你我皆凡人，遇到此种利害关系，当然唯有大碗喝酒，大口吃肉，方是最好解决情感的利器。说得更为清晰一些，便是享受人生，接受历练，过好当下。那些强加在我们身上的所有伤害，其实都不过是我们此生必将经历的一种过程。离别，小情绪而已。
纵观此首送别诗，在前面两句之中巧妙使用回还往返的艺术手法，虽说加重了诗人内心深处那种离情别绪的忧伤感受，但是这种巧妙性也同样会流于某种形式和俗套。所以最重要的反而是结尾那句“复看津树隐离舟”，正是此句漂亮的收尾动作的干脆利落，恰到好处地把诗人对朋友那种最为真挚的情感，给活灵活现地摆放在了我们的面前。如此几番阅读，真是令人感慨万分。
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