18.13-14[阿周那啊，数论派学说描述了一切行动获得成功的五种原因，他们是:身体、原质三德、是一个感觉器官和行动器官、不同的生命力、而第五种是业的印记]
身体:能量存在或展开的行动的场所
原质三德:不同的行动方式
是一个感觉器官和行动器官:工具
生命力:传递表达的方式
业的印记:过去的一切、身体、能量被如何使用
18.15[无论是正确的行动，还是错误的行动，原因都是这五种。人们通过思想、语言和行为来从事行动]
笔记:正确的可以变成错误的，错误的可以变成正确的。
思想不同，行动的起因不同，使用相同的方式去行动，结果也不会相同；思想一致，但使用不同的工具方式去行动，也会带来一致的结果。
18.36—39
[阿周那啊，现在请听我向你讲述三种快乐。经过灵性修习，一个人就可以享受快乐，终结一切悲伤]
[开始似乎有毒，但最后却如同甘露，这样的快乐来自自我知识，是善良之德的快乐]
[感官快乐开始好似甘露，但最后却变成毒药，这是激情之德的快乐]
[因为贪睡、懒惰和漫不经心，从开始到最后都在愚弄自己，这是愚昧之德的快乐]
笔记:一些事情，刚开始万般艰难，或呈现与结果相反的状态。
比如疗愈，很多人认为疗愈是一个舒服的、让我变轻松的过程。疗愈的目的是这样，但它会经过一个黑暗的开始:面对伤痛、面对真实的自己。
当光不照进黑暗中去时，伤口是不会好的。所以一切的第一步是扒开伤口。这是一个令人不舒服的开始，所以很多人会排斥它，逃避它。这就是“刚开始似乎有毒”。
而放纵、逃避、麻醉自己刚好相反，投身物质享受、购物、吃喝、刷剧似乎特别轻松，但却根本不能带来真正的快乐与解脱。这就是“感官快乐开始好似甘露，但最后却变成毒药”。
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