“神”不关心万物，因为祂本不生灭、本自具足、能生万法；如果祂关心这个世界和这些时间空间，祂怎能本自清净、本无动摇。
如果“神”有意识，要么全部都是美丽的，要么全部都是丑陋的；要么全部都是好的，要么全部都是坏的；或者说没有美丑，没有好坏，没有二元对立。
可是“神”是无意识的，直到祂的造物“人”的意识觉知到造物的源头，“神”才从对“人”的身体和心智的认同中觉醒过来，所谓开悟只是无所不在的“神”在个人的意识中清醒过来，开始 观 自 在。
“神”不关心万物，因为祂本不生灭、本自具足、能生万法；如果祂关心这个世界和这些时间空间，祂怎能本自清净、本无动摇。
如果“神”有意识，要么全部都是美丽的，要么全部都是丑陋的；要么全部都是好的，要么全部都是坏的；或者说没有美丑，没有好坏，没有二元对立。
可是“神”是无意识的，直到祂的造物“人”的意识觉知到造物的源头，“神”才从对“人”的身体和心智的认同中觉醒过来，所谓开悟只是无所不在的“神”在个人的意识中清醒过来，开始 观 自 在。
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本文标题：观 自 在
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