前幾天在電視上看到一個關於動物生態與自然災害的節目，其中介紹一位印度科學家關於屠殺動物引起地震、風災和水災的研究。
殺生和天災
那位科學家就全世界有記錄的大災害進行分析，發現在那些巨大災害發生前，附近區域都有大量的動物被屠殺。據那位科學家的解釋，動物在被殺害時會散發出一種極度沉重而負面的波振，這種停留在大地、海洋和大氣中的波振會在較細微的層面對地球這個有機體造成影響，像推動小齒輪一樣，一步步啟動更大的齒輪，當積累到一定強度時，那股無形的振動力就會最終觸發異乎巨大的物理災難，也只有這樣，這種能量才能得到釋放與中和。
那位科學家認為，這正解釋了為何許多重大自然災害都是發生在一些重大的喜慶節日──人們在這些日子前會集體大量宰殺禽畜。
這讓我想起老子《道德經》裡的一句話：“以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。”我們的老祖宗早就知道大量的殺生一定會觸發災難。關於這一點，幾乎所有大宗教都是這樣說的。佛教的《大智度論》中有云：“諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。”《聖經．新約》中，耶穌說： “凡動刀的，必死於刀下。”說的其實都是“其事好還”這個道理。
那些唯物論的信奉者也許會認為這只是勸人向善的迷信思想。但在嘲諷別人“迷信”之前，我們最好細心思量一下自己的“科學觀”是否正確。根據愛因斯坦相對論，能量和物質是可以互相轉換和推動的──物質分解到最後只是振動力。通過量子物理學，人們也得知反物質的存在。宇宙其實是通過非常微細卻強大的多維能量系統在運作，生物圈正是這個龐大無比的系統中的重要一環。如果大量動物產生巨大的負面振動能量，影響到整個生物圈磁場的和諧，也是完全可以理解的。
據聯合國的統計，隨著人類社會的“發展”，肉食比例一直在增長，地球上每年供人食用而被殺的動物一直急速增長，近年已超過五百五十億──相當於全球總人口的八倍；加上數百億條魚，平均每天有一億五千五百萬生靈遭到屠殺。
如果有人能把人類畜牧業在這個世紀的擴張數據化，並將之與天災發生的頻率作比較，我相信這兩條增長曲線很可能是平行地往上走的。
所以，有人認為全球暖化的根本問題並不是光從物理層面能完全解決的。（凌谷）
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