1.人的未完成性？
离开这个世界以前，所有人都是未完成的，充满了自我超越性、自由性和创造性，每个当下都是人的暂时形态，具有不确定性和可塑性。
马克思认为劳动创造了人，尼采认为，人是通过评价，而且是不断的修正评价，生命在评价中赋予超生物学的意义。
2自由？如何可获得自由？
自由的首要规定性条件是力量，其次是摆脱一切既有价值的束缚，要重估一切价值，人的一生就是自我创造的过程。
要有承担责任的意志，能超越劳苦甚至是生命、能支配其他本能。
3.什么是自我？
低层次指的是藏在潜意识中的本能（欲望、情绪、情感和体验），较高层次是精神性自我（比如烈士在酷刑前牺牲时，放声大笑，是对敌人的蔑视和对死亡的无惧，从肉体上来讲是绝对的失败，但此刻主要是体现了在精神性方面自我的超越和优越感，他终于成为了自己，做了自己）。
很多人迷失了自己，有多少人去观察自己，自我容易在“舆论的迷雾”中走失，活在自我的幻影中，很少有人有勇气去认识自我，懒惰和懦弱是认识、实现自我的大敌，高强度的“劳作”也使得人丧失了回归自我的机会，很多统治者惯用用劳作这个“最好的警察”来控制独立性的发展。
4.如何成为你自己？
“要忠诚于自己并真诚的寻找人生的意义，忠诚于自己才可能取得巨大成就。”去创造自己的美，在自爱中获得自由。
5.意志的强弱?
表现在自我支配和自我责任以及对抗阻力方面。
否定生命和本能是传统道德弊端之一，这是一种文化的病态，尼采反对超验的决定论，认为我们可以重新创造自己的本质，充分认识意志与自由的力量，并强化这种力量，意志软弱是无法实现自由的，因为不能命令自己和服从自己的人也不会有真正的创造。
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