当我们感慨王勃早逝，伽罗瓦夭亡的时候，是否想到或许他们已经实现了自己的人生意义。
如果从自身需要去寻找人生意义，无异于缘木求鱼。
生命是一段历程，就像射向敌军的箭羽，飞行轨迹象征着箭羽的生命历程。如果箭羽和我们人类一样“有知”的话，一批批飞向敌军阵营的箭，其本身如何能够知晓自己的目的和意义呢？
飞逝中的箭羽，看到自己及大家的前进，隐隐约约感到似乎前方应该有什么目标，否则，为什么大家沿着同一个方向而前进呢？是否有箭羽试图去探询自己的目标呢？
就箭羽本身需求，或者箭羽群体需求去寻求自身目标，显然不是箭羽飞行的意义所在，更不是射手的目的，而那个目的却恰恰是飞行中的箭羽自身所试图逃避的。
就箭羽本身来说，思考自身的目标毕竟终将成为徒劳，那个目标在它自身飞行世界之外。我们苦苦追寻的人生意义不也应该如此么？
那为何，箭羽们还要集体的奔向那个前方呢？因为箭羽无权把握自己的命运。飞行中的箭羽不能自我决定，目标，在射出去的瞬间已经决定，而箭羽的飞行则是践行这个与自身无关的决定。
箭羽的飞行生命由那个更高级的生命，即射手，所赋予，而它的命运则是被比那个更高级生命的射手还要高级的生命所决定。
那我们是否还有必要去思考人生的意义，何不就在命运的摆布中浑浑噩噩的度过？
我想还是有的。
因为，你被一个更高级的生命，寄予了希望！
命运的定数并不妨碍思想的自由。在“有知”层面，箭羽与射手，甚至更高级的神，都是平等的，所不同的只是认识内容的范围。然而，若是一个本来已经抵达自由思维程度的生命，主动放弃思维的自由，是在“灵”的层面的退化，或许将会被比自身更低级的生命所决定。
那些在人类历史上一闪而逝的人们，是否已早早的命中了自己的目标？
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