自动写作：生死每一刻

---“为什么我们有翅膀却不能飞？” “因为我们不愿离开这里。”  电影《愤怒的小鸟》

自动写作：生死每一刻

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我的身旁堆着一沓厚厚的书，卡尔维诺的小说真难读，在读了残雪的解读之后，我依然不喜欢读这些小说，感觉被强行拉入到她的解读框架之中--我知道残雪是对的，她解读的正是作家的写作意图，但我依然很难头脑自然的朝着那个方向去感觉，我的大脑，我的欣赏不支持我朝向作家意图的努力，但我也并没有更自然的领会方向，所以我几乎还是无法卒读。那就把它放到一边吧。

就这样写写，我觉得身体不再如此涣散，精神也变得有了一些气力，甚至儿子也不再叠声的叫我--我常常恨不得离他远远的，但我仍听得到他在隔壁屋里自言自语，发挥着他自在玩耍的创意。

自动写作：生死每一刻

我觉得自己像是笼中的鸟，而远处的鸟依然象往年一样呼朋唤友，似乎一切都没有改变。天已经暗下来，我该做饭了，但我忽然觉得此刻无扰的片刻弥足珍贵，想把这自由的书写尽可能的拉长。

安娜 阿赫马托娃的《我知道怎样去爱》，比茨维塔耶娃的 致100年以后的你 要好读一些，我喜欢每一首诗有标题，虽然它很多时候不过是诗的第1句，至少他是一首一首的存在，这让我觉得好读。而斯维塔耶娃一组一组的诗似乎缺乏一个统一的意象，我的意思是说无法从一个整体入手去感知它，竭力去想象其中的意象，不过这几乎是可笑的，组诗一样是分节的，也可以一节一节的读下去，但我总还是喜欢前者自然的形式，尤其是今天，我觉得自己像一锅浆糊般难以自持的时候。

我可能并未读懂多少首诗，作为诗人各时段的诗歌选集，我猜所选的每一首都具有某种代表性，但还是只有一小部分，我能读出诗人的感受和思想，这时我会觉得很高兴。但通常还没来得及想象他如何运用意象激发出感受，语言和文字如何优美，如何构造意象，我已经翻到了下一首。

这并不说明我的阅读很积极，我只不过是在逃避这不常出现的深入机会，也许归根结底是懒惰--这是我的常态，如果不保持思想的慵懒，身体也会偷懒不下去，所以我的头脑机敏的避开了激发自己的可能，轻易的将这身心慵懒、轻度焦虑的状态继续下去。除非我发起真正的进攻，但必须的任务和嘈杂的氛围，常让我进攻功亏一篑。于是我保持了一种偶尔捕捞，大抵晒网的生活状态。

我总愿意相信我慵懒生活的第一元凶并非自己，而是某种生活环境，比如现在的疫情，或者失意的情感生活……虽则我也曾一次次试图让自己保持勤奋进取，活在当下的良好精神状态，但这种努力常常在生活的恶习下溃不成军。此刻我与其悔恨不如劝慰自己，养成更强的觉察习惯，捕捉存在的失败，并当下反攻。人生是自发惰性与觉察进取的战场，我怀疑只有放弃才可能一劳永逸，否则永远只能不断反攻，才有希望生存的空间。

一次强有力的反攻会导致些许颖悟，但它要成为活的，能够对抗人类惰性的可靠力量，远非几次颖悟可以达成，我们的存在缺乏的，甚至不是寻求答案和解决问题的能力，而是缺乏寻求解救之道的需求--我们太习惯于我们久已习惯的存在方式，而觉察不到它的堕落，这才是最关键的，我们其实不乏解决问题的能力，问题是要让我们的自我意识到有问题存在，它才会，也不得不竭力解决问题。

生与死不仅是一个问题，而且是一个时时刻刻，是每一刻当下的问题。每一刻当下，不是处于放任自发的堕落，就是求美飞翔的反攻，二者必居其一。但我们早已习惯在堕落里感觉舒适，无论是几岁还是好几十岁，我们大抵是在舒服地滑向深渊而不自知，沉浸于死亡般的堕落而缺乏反省。因为这是动物的，本能的生存方式。

自动写作：生死每一刻

我们是如此的浸淫其中，因为它符合我们的本性--动物的、无机界的法则，我们最初的由来和最终的归宿。一种缓慢的，有感觉的，漫长的死亡方式。我们把这种慢性的死亡称之为生存和生活，这也是我们唯一习惯和喜欢的方式。

我们应当把求美二字刻印在心灵之中，美才是人类正当的，体面的“活着”。美与死亡相对，美才是真正的存在。对美的敏锐，让我们羞愧于自我无时不在的死亡生活，乃至比死亡更卑下的存在方式，并向它发起反攻，同时迈向美和真的存在。

美的存在方式同样是沉浸。沉浸于美的存在，无论它是艺术之美还是自我的生活，这属于我们的感觉与感受，情感的部分; 沉浸于思想，则是对自我生存的思考，评判与观照，力图将浸淫于死亡的威胁与自我剥离，将死亡驱逐出每一刻当下。

死亡是每刻当下都在面对的问题，因而它绝不是一个终极问题，如果我们能够直面每一刻的美与死，我们也便为终极的生死做出了坚定的回答，无需懊悔，也无从懊悔生命之长短。

生存（美）或者死亡，就在每一刻飞逝的当下。

                    2.28  18:30