孤独难逃
周国平先生说：“孤独是人的宿命，它基于这世界上的一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去。”孤独是天才一生的挚友，这位挚友使人的精神达到史无前例的空灵状态，一旦将其打破，便会使人万分痛苦，直至疯狂，内心如刀割般的痛苦会激发人性的善恶，相爱相知的人并不能解除孤独，只是两人将他们的孤独水乳相容，两人似乎感觉找到了知己，但是依然改变不了孤独的本质，他们只是将自己封闭在了两人的共同世界里，只要将脑袋探出，窥视到不同的交织，便会又一次感觉到孤独的存在。就算全世界只剩一种孤独，也不能将其泯灭，就算是爱也无能为力。
孤独本身不含褒贬，视事而分。孤独从长久来说，应该算是一种痛，如果能分分秒秒细致的感受这种痛，你会发现其魅力与价值。举个例子，比如我们扭了脚，医生在给我们矫正骨骼的时候，大多数人会恐惧即将来临的痛苦，过度的关注肉体上的痛，这是正常现象，因为我们是有感知的，神经传导激发我们的本能，但是我不得不说，当我们把注意力集中在痛苦本身时，我们痛的感受会被放大，如果将注意力转移，不再集中于痛苦的感受，而是集中于痛本身，专心去慢慢感受痛苦，甚至享受痛苦，我们内心的感受会瞬间产生变化，其内容不同以往，有一种迎接新生的快感，这听起来似乎有点儿变态，但是我们本身处于痛苦中，去不失时机的享受它、怜爱它，在我看来，这就是一种对生命的热爱，可是又有几人拥有这样的勇气。孤独也是一样，我们永远都逃脱不掉孤独的阴霾，只要你一旦放弃掩盖孤独，它便会显现——寻找孤独太容易了。我们习惯于用生活的喧嚣与浮躁来掩盖自己的孤独，但是夜晚来临以后，又如何是好呢？
在此我又一次引用周国平先生的感悟：“和别人混在一起时，我向往孤独。孤独时，我又向往看到我的同类。”我认为每个人都是如此状态，没有例外，而只区别于你与孤独能独处多久。婴儿是不愿意独处的，就算是自己玩也是需要有人陪伴左右，老人是最愿意独处的，他们与孤独相处的比较融洽，他们开始用更多的时间与自己的内心谈话，开始直面自己的灵魂，死亡的步步紧逼与人生的沧海桑田使他们步入思考的阶段，老人睿智。
孤独能泯灭人性，也能升华灵魂境界。孤独意味着不被人理解，人本身思想复杂无常，不被理解很正常，有人说：“自己理解自己足矣”。人是群居动物啊！人的内心世界里必然是渴求被同类理解的，这种渴求的力量十分强大，甚至可以说是一种活着的信仰，具有非凡的意义，我们是生活在人群里的，内心的想法永远都不会脱离这个人群社会而独立存在。
一个人的内心越是不被理解，他就越孤独，越孤独的人越是能面对自己的内心，静静的聆听自己的心声，思考的东西越深入，然而就越是不被人理解，似乎陷入了一种恶性循环。
有的孤独者与孤独撕破了脸皮，变得暴戾，人性在此刻变得一文不值，他将它撕毁、丢弃，行为开始像个动物。另外的一部分孤独者找到了平衡，与孤独在某个临界点处相处，只是不知道这种平衡能维持多久，当然，他们此刻内心是十分平静的，一尘不染，甚至时不时还有一丝雀跃，只要这种平衡打破，他们的价值世界轰然倒塌，开始走向死亡。
用心感受孤独何其艰难，一个人安静的待着并不能算是与孤独独处，这只是持久喧嚣的疲惫产物，算是一种身心劳累的休整，用不了多久，等我们缓过劲儿来，又会义无反顾的全身心的投入到群居社会中去。世俗的热闹需要我们自己去寻找，但孤独却会自己到来，这本身是一件很可怕的事情，如同行走于黑暗，光明时常会有，但黑暗永存。这是符合自然规律的——我们所认为的美好事物都在负面的笼罩下挣扎，渴望长久存活。
在我看来，敢于与孤独独处，直面孤独的人，在此刻都是无畏的，他的内心开始趋于平缓，抛弃欲望，与孤独相处是一种赌上所有的冒险，在这一瞬间，生命以及一切都变的无足轻重，这是一种以命搏命的行为，成则生命更加热烈激昂，败则一切趋于灭亡，如尼采，如梵高，如海明威，如川端康成。
伟大的孤独如骄阳烈日，普照人间。何为伟大的孤独?内心独自承受孤独带来的痛苦，与喧嚣不和，与孤独斗争，用天降神才诠释生命的热烈，内心的独白难与他人述说，只能以自己的方式宣泄，任何人在走向孤独时都能感受到这种生命的怒放，此便是伟大的孤独，无论它传承于世，还是消逝于古。它拥有一个共同的特点——揭示生命的真谛。而往往太过热烈的怒放都是昙花一现，过于短暂。
上帝赐予一个人天纵之才，同时也赐予他孤独相伴，这似乎成了必然。古往今来的巨人，无一不是行为举止怪异，与世人认知脱节。他们都不再掩盖孤独，而是拥抱孤独，到头来他们似乎就成了孤独。而我们这些凡夫俗子，永远在掩盖孤独的路上奔走，没有勇气去面对，因为太痛苦，太残忍，宁愿虚度光阴，然而乐极生悲，不妨静下心来迎接它的到来，它只不过是来做客的，偶尔向它坦露内心，必然会有意想不到的惊喜，也许是一念静心，开始思考人性，你知道，人性是生命的圣光，而孤独是它的载体。
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