降伏灞波儿奔—素书学习札记：抑非损恶，所以让过

降伏灞波儿奔—素书学习札记：抑非损恶，所以让过

抑制不合理的思想行为，减少不良的思想行为就可以避免犯错。抑，抑制、控制。非，非礼非法。损，减少。让，避开。

西游记里有2个妖怪，一个叫奔波儿灞，一个叫灞波儿奔，前一个是鲇鱼怪，后一个是黑鱼精。上一句“绝嗜禁欲所以除累”，好比在讲降服奔波儿灞——鲶鱼怪。这一句“抑非损恶所以让过”就好比降服霸灞波尔奔——黑鱼精。（鲇鱼的鲇：左边一个鱼右边一个占，贪得多占得多，多吃多占，那就累了，降伏它所以除累。黑鱼呢，非和恶都属于黑，黑了就迷失了方向，就容易犯错误，降伏它所以让过）。奔波儿灞可以对应牛魔王，灞波尔奔可以对应万圣老龙。前者是拼命追求拼命占有，得到了玉面狐狸家的万贯家产，但最后妻离子散。而万圣老龙和九头虫，为了得到宝贝不择手段，穷凶极恶，以身试法，胡作非为，结果也是家破人亡。

北宋周敦颐在《通书·富贵第三十三》中说到：君子以道充为贵，身安为富，故常泰无不足，而铢视轩冕，尘视金玉。其重无加焉尔！意思是说君子将轩冕金玉视作尘土小钱，这些并不是富贵。美而实之为充，道德美好又充实才会心安，身安和心安是一体的。真正的君子之富，就在于心安，泰然自若，知足常乐，就不会觉得这里不好那里不好，这里不如意那里不如意，而做出报复集体报复社会的非法非礼之举。

如何做到抑非损恶，论语里面有答案。颜渊问仁，孔子曰克己复礼。并给出了四个条目：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣”。颜渊要顺着这四方面做。

我们在平时言行中或者在教育孩子问题上让孩子学会思考：我要什么，该要还是不该要？应该如何取得，怎么用合理的方法去达到目标？应该如何使用，什么方式不伤害自己不伤害别人？应该如何保证自己安全？

想清楚这些，就会避免过错。