今天有人说起赵构害死了岳飞这件事，让我又深入思考了一下岳飞死亡的原因。
如果仅仅听过几回刘兰芳的《岳飞传》，大概率会认为岳飞是被秦桧害死的，这样看的人，为数不少，比如杭州西湖边上的岳王庙里，跪在那里的就有秦桧两口子。
如果看过《中国通史》一类的读物，并且肯动脑筋想一想，就能明白，岳飞跟秦桧之间，没有深仇大恨，秦桧只不过就是一个当差的，他杀害岳飞，不过是执行了赵构的命令。
上面两种认识，都把岳飞死亡的原因，归结为外因，属于传统的忠臣良将被昏君奸臣迫害而死这样的道德至上说。
任何事情的出现，如果只看外因，很明显不符合辩证法。外因是催化剂，内因才是根本的核心。
岳飞之死，也必须首先从内因寻找，这才有可能得到比较准确的解释。
自从赵匡胤杯酒释兵权，整个宋朝，不论北宋南宋，对武将的不信任，差不多是中国几千年封建王朝中最严重的一个朝代。
这是大环境。在这样的大环境下，武将的处境格外微妙。
精忠报国当然正确，但是如何让自己在精忠报国的过程中得到皇权的全力支持，如何保护好自己从而更好地为国家服务，是所有武将都必须认真思考并严肃对待的一件大事。
岳飞的主要问题，就出在了这些地方。
迎回二圣，这样的说法，皇帝可以说，文臣也勉强可以说，但是武将绝对不能说。
赵构这样说，不过是政治手腕，用来聚拢人心而已，等到坐稳了龙床，也就不会再提起。
文臣这样说，要看场合，实际上最好不说。为了拍皇帝马屁，皇上这样说的时候，适当敲敲边鼓，只要不那么坚决，也算过得去。
但是武将不能说。
因为文臣没那个本事，最多也就痛快下嘴巴，可是武将就不一样了，武将手里掌握着可以南征北战的武装力量，本就容易让皇帝猜忌，您再大张旗鼓要迎回二圣，皇上能不防着你？
武将还有一样决不能碰触的红线，那就是接班人的问题。下一任皇帝谁来做，轮不到武将操心。
皇帝选择谁来做储君，本身就是一个讳莫如深的话题，真正的聪明人，就算皇帝问，也要千方百计避开，不能表露出来任何的关心，也不能给出任何的建议。
可是岳飞是怎么做的？赵构从来没问过他，他却巴巴地上赶着写奏折，表达他的意见——这不就是找死嘛！
皇帝都很重视储君的设立，但这是皇帝的私事，容不得外人指手画脚，尤其是武将。立储当然重要，但是防止储君谋朝篡位，同样重要，玄武门之变，那可是鲜血凝成的教训，赵构心里最清楚。
以上两个方面，都在犯着赵构的忌讳，已经让赵构烦透了，已经产生了杀掉岳飞的想法。
而另外的一点，虽然是许多人都忽略的情况，却是导致岳飞被杀掉的最后一根稻草。那就是关于十二道金牌的事。
有必要分析下，为什么要连续发过来十二道金牌命令岳飞撤军？
假如岳飞平时表现出来的，是什么都听赵构的，我想，既不会出现十二道金牌的事，大概率也不会杀掉岳飞。
也许有人说，将在外君命有所不受。这句话本身没错，但是一定要区分具体情况。在细枝末节上，在战术层面，确实不能听皇帝的，因为皇帝不了解战场的具体情况，不可能做出特别符合实际的决策。
但是在战略层面，掌握信息的情况正好反过来了。任何一名将领，都必须无条件服从皇帝安排。
因为在战略上，皇帝掌握的信息，要更全面，皇帝看问题的角度，也会更能高瞻远瞩一些，反而是作为当事人的将领，因为只能观察到战场的情况，没有能力得到全面认识，大局观得不到充分体现。
就算再退一步，假设将领真的在战略上也超过了皇帝，难道不应该在这时候装傻，不要让皇帝忌讳吗？除非想自己当皇帝。
本来就害怕武将不听话，现在催你撤军，发了十二道金牌才见到效果，这样的岳飞，怎能不让皇帝猜忌？怎么能不让皇帝实施永绝后患的手法：杀掉这个将领！
虽然有点马后炮，我也想大胆猜测一下：如果岳飞一直很听话，见到第一道金牌就开始撤军，赵构就不会杀掉他。
听话的好孩子，没必要杀掉嘛。处理的都是不听话的。
迎回二圣与议论储君，都是直接指向了皇权变更，这就够砍掉十颗脑袋了，再加上不听指挥，那么站在赵构的角度，这个岳飞只能杀掉。
否则，万一哪一天岳飞玩点小心眼，那可够赵构喝一壶的。
所以说，岳飞之死，最主要的原因在他自己身上，如果不那么“作”，能够清醒地认识到如何与赵构相处才能做好自我保护，又怎么可能被赵构杀掉？
要知道，宋朝几百年当中，杀掉的大臣还真不多，最起码跟别的朝代比较，是这样的。
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