在我们的普遍印象中，李白是一个洒脱不羁的人，他既可以“天子呼来不上船”，也可以“五岳寻仙不辞远”，他把所有的时光都付给了诗、月、酒，他是诗“仙”，他“举杯邀明月，对影成三人”，他是一位见识过人间极致繁华的人，于是他说“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”……他可以把万事都看轻说“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，有时，他在酒里也找不到安慰时，他甚至自我劝慰说：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他是一个真的要云做神仙的人，读李白的诗，你大致都会感觉到一股仙气在纵横驰骋，连同时代的大诗人贺知章也说他不是凡人，简直就是天上的神仙下凡，叫他“谪仙”。但唯有一首诗，细细读来，你会感觉到李白也是一个有着浓重人间烟火气的凡人，这首诗就是《寄东鲁二稚子》，全诗如下：
（小楷书法《寄东鲁二稚子》）
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。
天宝三年，也就是744年，在皇帝身边做了三年翰林的李白终于不能适应权力漩涡的勾心斗角，被权贵们排挤，落了个“赐金放还”的结局，于是，李白怀着极度的抑郁不平从长安离开，这一去，意味着李白又要开始他的第二次漫游，所不同的是，之前的第一次漫游，李白人生目的清楚，他是要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼。使寰区大定,海县清一! ”的，而这一次，他已经走近过皇帝身边，有过身处权力中心而失败的经历，他已经进身无门了。因此，李白这次的漫游，基本是在失望之中开始的，后来我们知道，这次的漫游，历时11年，他以开封（那时候叫梁园）、东鲁为中心，在大江南北的许多地方都留下了足迹，这其实是一边散心，一边期待重新被唤回的。
（桑叶）
在无数个漫游的日子里，在长期的无助漫游之中，在南京（诗中注“在金陵作”）游玩的某一天，他看到吴地绿绿的桑叶，由此他忽然想起了家中的一双儿女，于是写了这首情深意切的寄怀诗。
“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？”这里的桑叶已经一片碧绿，春蚕就快要结茧了。（蚕在蜕皮时卧而不食称眠，蚕一般休眠四次就会老熟结茧。）触景生情，诗人想到了自己东鲁家中春天的农事，想想浪迹江湖的自己游身在外，那龟山北面自家的田园由谁来耕种呢？所谓的龟阴田，指龟山北边的田地。《左传·哀公十年》：齐国归还鲁国龟阴田。杜预注：“泰山博县北有龟山，阴田在其北也。”这里借此指诗人在东鲁的田地。东鲁（就是现在的山东济宁）的家，是李白的新家。740年，李白在第一任妻子许氏死后无法在安陆继续安身，他是上门女婿，妻子一死，他没理由继续待在女家，于是，他来到了东鲁，李白此时带着一双儿女，他在这里遇到了刘氏，没有媒妁之言，没有父母之命，两人就在一起了，这个没有名分的妻子，非常不喜欢李白前妻所生的儿女。李白对于这种情况是无奈的，好在后来，他应诏进京，刘氏的态度终于有所改观。
（李白吟诗图）
现在，自己已经出京闲游，他不得不想到家乡的情景。“春事已不及，江行复茫然。南风吹我心，飞堕酒楼前。”赶回去春耕肯定是赶不上了，是否能乘船江行返乡也不确定，但是诗人的心却早已飞到了千里之外，飞到了东鲁他常常饮酒的酒楼楼前边。“楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。”酒楼东边有一棵枝叶茂盛的桃树，桃树的枝条高耸，被一片青烟笼罩着。这棵桃树是我种的，想想，现在已经有三年时间没有见到它了。
“桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。”三年的时间，桃树该长得跟楼一般高了吧，可是时光飞逝，我依然还在外边奔走，没有归来。我的女儿平阳，这会儿肯定就在桃树下折桃花，一边折桃花，一边倚着桃树寻找我的身影。“折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。”平阳折花归折花，但是肯定看不到我啊，能折下父亲种的桃花却不见父亲的面，她一定是眼泪哗哗如同泉水一般流淌吧。我的小儿名叫伯禽，个头应当与姐姐一样高了吧。“双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。” 他们俩并肩行走在桃树之下，没有亲人在身边（他们的继母那么不待见他们），又有谁能抚背怜爱他俩呢？想到这里，诗人心中七上八下不能平复，肝肠在忧愁中日日熬煎，日甚一日。这一大段诗文，全写诗人的幻想，在幻想中，儿女们的体态、容貌、动作、神情，甚至连儿女们的心理，李白都加以描摹，真真是思念深切，远人入梦了。
（醉酒的李白）
肝肠日忧煎之后，诗人的具体行为是什么呢？他用什么方法来安慰自己，告慰远人呢？他撕下一片素帛写下远别的心怀，借此我仿佛也回到了汉阳之川。显然，这种思念之情无法消解，诗人也无法马上回去，他只能写下自己的心情，似乎写下来了，自己也就回去了，汉代《悲歌》诗说“远望可以当归”，李白在远望之余，记下了这些文字，借以慰藉自己思念的心情。
（《北平无战事》中崔中石的伯禽与平阳）
电视剧《北平无战事》中引用过这首诗，甚至崔中石的女儿和儿子的名字也是平阳和伯禽，他们家的情境化用了李白个人的情境，所不同的，是李白此时的情境是生离，而崔中石当时的情境是死别，但不管是生离还是死别，其中这份浓浓的骨肉亲情是真实的，是热切的。因此，当这首诗被方步亭念出来，亲情深厚而不能相见的痛苦是明明白白，撕心扯肺的。如果认为李白是个神仙一样的没有凡人情感的人，是个不知人间冷暖，不顾亲情的冷酷的游子的话，这首诗可以改变我们的看法，他首先是人，其次才是诗人，进而才是“诗仙”。他神仙般的极端飘逸，来源于他对于人间的极度热爱。优秀文学作品的创造者，他的血一定是热的。
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