谢占新，原名谢建新，浙江乐清人，自由书画家。
谢占新自幼酷爱书画艺术，幼时学过唐楷，芥子园，后得力于隶书、造像、墓志。四十多年来一直耕耘不辍，作品曾多次被纪念馆博物馆收藏，受到多方好评和赞誉。
谢占新书画作品之一
初见这篇作品，心中浮现《菜根谭》：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。 ”
作品中的诗词内容如下：
饮茶歌送郑容
唐 · 皎然
丹丘羽人轻玉食，采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知，
骨化云宫人不识，云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，高歌送君出。
多少年来，中华茶文化植根于源远流长的华夏文明，吸取了民族优秀传统中丰涵无比的给养，融宗教、哲学、医学、格律、乐理、绘画、美学、建筑学等各家之长，发展成为我国文化宝库中弥可珍贵的遗产，在历史的长廊中熠熠生辉。一提起中国茶业之祖，肯定大家都会说是陆羽，他一人也被称为是茶神、茶圣、茶仙、茶祖。但我们认为茶业、茶学与茶文化、茶道是两个不同的概念或学科方向，中国茶业、茶学之祖肯定应该是陆羽，然而中国茶文化、茶道之祖应该另有一名奇人，他与陆羽可以说是不相伯仲，甚或是更伟大更漂逸的无名英雄，他就是以前 只称为诗僧、茶僧的大诗人，一代高僧佛学大师——皎然。
每次和谢占新老师喝茶都会有收获，这一次学习到了“以茶代酒”，谢老师说：你由于不会喝酒，就经常是以茶代酒，这句话的最早推广者也是这位佛学大师-皎然。
观谢占新老师的书画，品雁荡山上种的茶实乃人生美事。
清中思静寂，香中观变化。
有的茶喝到嘴里，有的茶喝到肚里，有的茶喝到骨子里。
品茶，对嘴而言难，对心而言易。
其实哪里是在静心品茶赏画，分明是在反观自身。
人生百年好象茶烟起灭，有人留下一缕清香，有人随风飘散。
清幽如茶，转眼即逝，何况繁似华花。
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