品茶是一种人生的修行

                            品茶是一种人生的修行

                                       2014.12.12

     初品茶，一饮苦涩，再品回甘，后品有余香，这个过程犹如人世之浮生。

     所以，当有品茶之境遇时，品茶者品茶时应怀虚空之心、清纯之心、惶恐的心、感恩的心，细品眼前杯里的茶，使自己内心静下来，能获得许多人生真谛之感悟、之幸福体验。

     有人写过一首茶禅诗：“闲居太虚空,人入草木中；无为大自在，事理妙圆融。”每句头一字连起即是说品茶者应“闲人无事”，方能得品茶之趣之乐。这个“闲”可不是“忙”的对应，而是一种人的心情、心境和觉悟。

     有人从泡茶、品茶过程中释得禅意，名曰茶禅，品茶人逐步从禅者六度理解领悟茶之六度：遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。从俗界到佛界，布施；持戒；忍辱；精进；禅定；智慧。使茶道之和敬清寂，超度自己灵魂，升华至极乐自由之境，这乃是品茶高人了。

     茶的品格是洁净，清雅，脱俗，历来为清修的山僧道流和品性高洁的雅士所钟情，他们从茶中感受到一种“明心见性”的意境。品茶的最高境界不是用口舌而是用心神去品味的。喝茶的要义是身无晦浊之气，心无鄙俗之念，清虚恬淡，和寂泰然，在“白瓷瓯甚洁”，“竹炉火初红”的精心烹泡中，自然升华出一种幽清的氛围，一种恬静和通达的心境。可以说，品茶就是在随缘任化、反璞归真中品出一份清爽、一份平静。

     品茶，品的是自然，这种心无尘染的境界十分微妙，只可意会不可言传。佛曰：“不可说”，这是禅学的境界，也是品茶的意境。自唐代始有“茶禅一味”之禅茶以来，喝茶也就成了佛门解禅的一种形式。喝茶喝出滋味来，不仅是感官得到的物质性的味，更是一种精神体验，人们称之为“禅味”。禅宗更是将茶之美好的特性，诠释运用得淋漓尽致，从日常饮茶养生、提神，作为精进坐禅修道的良方，到最后将心与茶完全相融相会，将茶汇入禅宗修证体系，以禅来展现茶的极致，展现最圆满的品茶人之生命境界。这是佛家对中国茶文化的一种特殊贡献。  

     有学者认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个“正”字上，道家文化体现在一个“清”字上，佛家集中在一个“和”字上。也就是说，儒家主正气，道家主清气，佛家主和气。那么，作为中国茶文化的精神是什么呢? 一个“雅”字可以体现。古今茶人无不以品茗谈心为雅事，以茶人啜客为雅士。“正、清、和、雅”四个字、四种气，大致可以概括中国传统文化的主要精神。作为禅与茶相结合而形成的“禅茶文化”，既有儒家的正气，道家的清气，佛家的和气，更有茶文化本身的雅气。正、清、和、雅的综合，完整地体现了禅茶文化的根本精神。

     禅的精神在于悟，茶的精神在于雅。悟的反面是迷，雅的反面是俗。由迷到悟是一个长期的过程，由俗到雅也是一个持久修养的过程。禅茶文化，作为一种特殊的心性修养形式，其目的就是在于通过强化当下之觉照，实现从迷到悟、从俗到雅的转化。一念迷失，禅是禅，茶是茶；清者清，浊者浊；雅是雅，俗是俗。一念觉悟，茶即禅，禅即茶；清化浊，浊变清；雅化俗，俗化雅。在茶的故乡四川，峨眉山是禅茶发源地。峨眉禅茶更是以其“人水合一、人茶合一、人壶合一、天人合一”的四大茶品、茶人、茶道、茶事理念，揽天地山水、人文性情于一体，流传于世，发扬光大。

     我等俗家品茶者，品茶只是为了享受心灵的那份宁静而已，不懂得许多禅、佛、儒、道之理，只需要品茶时整个人安静下来，净化自己的思绪和灵魂，能够和冥冥虚空对话，充分享受这静谧的心灵安宁时刻，不要亵渎茶之清雅正和之品性，即足矣。倘再能修到将正气溶入感恩中，将清气溶入包容中，将和气溶入分享中，将雅气溶入结缘中，就算是达到一种品茶至高境界了。

     人云苦乐人生，人生的确满是苦乐。人生之幸福其实来自于内心的修行。修行是练心，品茶是静心，人贵在自身的修行，如品茶一样，苦中有甘，甜中含涩，一切用平常心去看待，让心沉静，认真面对所遇的尘事，细品人生的五味，便获得释然、超脱，累而不倦，烦而不恼，不愠不火，心欣然也。自然，修炼到这样的人生态度、人生境界之人，是能享受到更多的人生幸福的。

     人之初，性本善，人生一世，沧海桑田。人本是人，不必刻意去做什么人，不必刻意去成为什么样的人；世本是世，无需精心去出世入世。一辈子做人，一辈子处世，恐怕也弄不明白什么是成功的做人做事。人生在世，无非是认真的做自己，曾经沧海之后，再去看事情，云淡风清，日升日落，泰然自若。生活里遇见的得到的所有的东西终究都会离我们而去，倒是只有佛性可以与我们的灵魂永伴。人之初，性本善，人性与佛性是相伴的，但是成长中有时也不是佛性抛弃了我们，是我们自己先抛弃了佛性，使得许多最美好的东西和我们擦肩而过。太多的时候，我们觉得是生活伤害了我们，其实是我们自己欺骗了自己。难怪2009年在北京流离时和向佛之人小刚品茶几次，虽不曾言一语，却情由境生，觉得心里清爽了许多，从此心中种下了对茶之念想。

     有时候悠然有体验：在喧嚣忙碌中忽然得一刻清静，缓缓捧起一杯茶，一份独特的心境——清寂不经意走进心间，帮我们安顿住本应是清净的本心，这就是每个人心中的真善美之本性在提醒我们。安顿于清净的本心是一种生命的沉思，是生命的展示，是一种生命的力量，是心灵的陶冶，是人生的一种品位，是一种淡定的胸怀、孤洁的操守；是一种坚忍的心志和无言的人生承诺，是消去喧闹后的一份真实的享受，是一种人生的况味；和幸福一样是一种人生的体验，更是一种人生的感悟和人生的境界。这种心灵的安顿能使我们逐渐脱离凡尘、达到虚空自由之境。

     品茶，其实是一种人生的修行。