执着

行百里者半九十

执着

在词语“执着”中，“执”字取本义，是“拿住、把握”的意思；“着”字取引伸义，是“着重”的意思，合在一起表示“稳稳地拿住（某物）”的意思。据词典解释，执着这个词有几个意思，原为佛教用语，开始是指对某一事物或某一信念极强的渴望，无法释怀，为达目的不惜一切代价，不能超脱。《百喻经·梵天弟子造物因喻》：“诸外道见是断常事已，便生执著，欺诳世间作法形象，所说实是非法。”又指片面而孤立地理解并固执事物的妄情和妄想，如《大般若经》卷七一：“能如实一切法相而不执著故，复名摩诃萨。”《菩提心论》：“凡夫执着名闻利养资生之具，务以安身。”后来指固执或拘泥，《水浒传》第二二回：“我只怕雷横执着，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。”今多指坚持不懈，坚定不移，以褒义词为主，如茅盾《关于》：“对于人生的热爱，对崇高理想的执着，这也是对的。”

做正确的人，做正确的事，正确的方向目标，正确的三观，即人生观、价值观和世界观，是需要要执着的，而执着则需要坚强的毅力、勇敢的决心和奋斗的精神。在探索和追求科学真理上需要执着的精神与力量，在追求人类自由和大众幸福上需要执着，需要矢志不移的仁人志士。俗话说，贵在持之以恒，坚持到底就是胜利，讲的就是坚持执着的作用。

通常在大是大非大仁大义的大事上要讲执着，甚至是杀身成仁，舍身取义，但在中事上讲变通，在小事上讲灵活。过于执着，走极端，钻牛角尖，顽固不化，常是浪费时间，死路一条。因此儒家讲时中，该执着时执着，不该执着时要变通。而佛家讲超脱生老病死，就不能有一点执着，否则悟不了空性，解脱不了痛苦。人终究是有放下一切的那一天，所以凡事要看开看淡，懂得放下懂得舍弃的道理，如放下了包袱，就得到了轻松，有舍有得。

对于过于执着的固执，孔子是反对的，如主张“学则不固”。《论语》中说孔子是毋意毋必毋固毋我，也讲了孔子没有固执这一毛病，当然这是因为孔子践行的是中庸之道。