一
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
选自《上篇道经八章》
译文：
最好的品德像水的德行一样。水善于滋润万物而不与之争，处于众人所厌恶的低下潮湿之处，所以近乎道。它处于善地，本性深沉，待人仁厚，言而有信，从政有善政，凡事见其才能，行动善于把握时机。正因为不与外物相争，所以没有过错。
二
持而盈之，不如其已，
揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
选自《上篇道经九章》
译文：与其心存戒备地保持盛业，不如适可而止，靠锤打保持锐利，到底不能长久。金玉满堂，不能守业；因富贵而骄傲，是自取其祸。功成身退，天道如此。
这两篇仍然是阐述老子认为的“道”，第一篇以水的品德比喻人，告诫人们不要参与到外界的纷争中，像水一样，能处恶劣环境，本心深沉、善良，能洞察世事，把握时机，而这一切品德都源于它的与世无争。第二篇说一切实物都能不永远保持旺盛的状态，必然是有起有落，那么功成名就之后，最好的出路就是功成身退了，因为这就是天道。
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